حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن مسعود قال في القبلة للصائم قولا شديدا : يعني يصوم يوما مكانه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مَسعودٍ في الرَّجُلِ يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، قال: يَقضي يَومًا مَكانَه. .
الراوي
الهزهاز
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات خلا الهزهاز فلم أقف له على ترجمة
وأمرَه أن يصومَ يومًا مكانَه [ للذي جامعَ في رمضانَ ] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلهذه الزيادة أصل وقد جاءت بهذه الطرق الكثيرة
حديث في القُبلةِ للصَّائمِ [يعني حديث: عن أَنَسٍ، قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القُبْلةِ للصَّائِمِ؟ قالَ: ما بَأسَ بِذلك؛ رَيْحانةٌ تَشَمُّها، إذا لم تَعْدُها ذلك إلى غَيْرِها؟] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
الجرح والتعديل · 1/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا شيء
أنه أمرَ الواطِيء في نهارِ رمضانَ أن يَصومَ يوما مكانهُ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج لا شيء
عنِ ابنِ مسعودٍ في الرجلِ يُقَبِّلُ وهو صائمٌ قال يقضي يومًا مكانَهُ قال سفيانُ لا يُؤْخَذُ بِهِ .
الراوي
[هانئ بن الهزهاز]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
وفيه: وأمَرَه أنْ يصومَ يومًا مكانَه. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4/ 174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج مدلس وقد عنعنه
سُئِلَ عَبدُ اللَّهِ عنِ القُبلةِ للصَّائمِ فَقالَ: يَقضي يومًا آخرَ .
الراوي
هانئ – وكان يسمى الهزهاز
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/487
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله] طريق [آخر]
نَهى شابًّا، ورَخَّصَ لشَيخٍ [يَعني: القُبلةَ للصَّائِمِ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 368/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بعض الضعف
أن ابنَ عباسٍ سئل عن القُبلةِ للصائمِ؟ فأرخص فيها للشيخِ وكرِهها للشابِّ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 3/182
الحُكم
صحيحصحيح
أن ابن عباسٍ سُئلَ عن القبلةِ للصائمِ ، فأرخصَ فيها للشيخِ ، وكرهَها للشابِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث القُبلةِ للصَّائمِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ امرَأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأ. قالَ عُروةُ : فقُلتُ لَها : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟، فَضَحِكَتْ] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
تهذيب التهذيب · 2/178
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّه صام يومَ عرَفةَ، فعَطِش عطشًا شديدًا؛ فأَفطَرَ، فسأَل عِدَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَروه أنْ يقضيَ يومًا مكانَه. .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حديث في قضاءِ صيامِ التَّطوُّعِ : صُوما يومًا مكانَه [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على حَفْصةَ وعائِشةَ وهما صائِمتانِ، ثم خرَج فرَجَع وهما تأكلانِ، فقال: ألمْ تكونَا صائمتَينِ؟ قالتَا: بلَى، ولكنْ أُهدِيَ لنا هذا الطعامُ فأعجبَنا فأكَلْنا منه، قال: صُومَا يومًا مكانَه.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلة الحديث أحمد بن عيسى المصري الخشاب يتكلم فيه وينكر عليه ويروي بواطل
رخَّص [ ابنُ عباسٍ ] له في القُبلةِ والمباشرةِ ووضعِ اليدِ ما لم يعدُه إلى غيره [ أي للصائمِ ] .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/437
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ ، قالَ: جمعَ لي أبي أَهْلي في رمَضانَ فأدخلَهُم عليَّ فدخَلتُ على عائشةَ فسألتُها عنِ القُبلةِ يَعني للصَّائمِ فقالَت ليسَ بذلِكَ بأسٌ قَد كانَ مِن هوَ خيرُ النَّاسِ يقبِّلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/501
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج