حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن مسعود قضى في ميراث المرتد بمثل قول علي»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ مسعودٍ جعلَ ميراثَ المرتدِّ لورثتِهِ منَ المسلمينَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
إن عليَّا رضيَ اللهُ عنهُ قضى في ميراثِ المرتدِّ أنه لأهلِه من المسلمينَ .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع [فيه] الحجاج بن أرطأة غير محتج به
عن الحَكَمِ: أنَّ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- قَضى في ميراثِ المُرتَدِّ أنَّه لأهْلِه مِن المُسلِمينَ. .
الراوي
الحكم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3755
الحُكم
ضعيفهذا منقطع، والحجاج غير محتج به، ورواه شريك عن مغيرة عن علي، وهو أيضا منقطع
عَن عَليٍّ رَضيَ الله عنه: أنَّ ميراثَ المُرتَدِّ لورَثَتِه مِنَ المُسلمينَ .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5/185
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ ميراثُ المرتدِ لورثتِهِ منَ المسلمينَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/305
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً تزوَّجها رجلٌ ثمَّ مات عنها ولم يفرِضْ لها صداقًا ولم يكنْ دخل بها فقال ابنُ مسعودٍ : أرَى لها مهرَ نسائِها ولها الميراثُ وعليها العدَّةُ ، فشهِدَ معقلُ بنُ سنانَ الأشجعيُّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم قضَى في بِرْوَعَ ابنةَ واشِقٍ بمثلِ ما قضَى .
الراوي
معقل بن سنان
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/280
الحُكم
صحيحصحيح وله شواهد
عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه جَعَلَ ميراثَ المُرتَدِّ لوَرثتِه مِن المُسلِمينَ. .
الراوي
القاسم بن عبد الرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3756
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع؛ القاسم لم يدرك جده
عن ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال في مِيراثِ ابنِ المُلاعَنةِ: مِيراثُه كلُّه لأُمِّه. .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته كلهم ثقات وهو مرسل وله شاهد "
أنَّ النبيَّ عليهِ السلامُ قضى به [ ميراثُ ابنِ الملاعِنَةِ ] لأمِّه هي بمنزلةِ أبيه وأمِّه .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عنِ ابنِ مسعودٍ قال مِيراثُ ابنِ الملاعَنَةِ كُلُّهُ لِأُمِّهِ .
الراوي
[قتادة بن دعامة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/233
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
[عن] عامر بن ربيعة أنَّه سُئل عن رجُلٍ تزوَّج امرأةً ، ولم يفرِض لها شيئًا ، ولم يدخل بها حتَّى ماتَ ؟ فقال ابنُ مسعودٍ : لها مِثلُ صداقِ نسائِها ، وعليها العدَّةُ ، ولها الميراثُ ، فقام مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ، فقال : قضَى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - في بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الْأَشْجَعِيَّةِ - امرأةٍ منَّا – بمثلِ ما قضيتَ ؛ ففرِحَ بها ابنُ مسعودٍ – رضِيَ اللهُ عنهُ - .
الراوي
معقل بن سنان الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3143
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى أنَّ العَقْلَ ميراثٌ بيْنَ وَرَثةِ القَتيلِ على فَرائِضِهم. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1376/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن راشد قد تكلم فيه غير واحد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضَى أنَّ العقلَ ميراثٌ بين ورثَةِ القتيلِ على فَرائضِهم .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد اختلف فيه فتكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أنَّ العَقْلَ ميراثٌ بين ورثةِ القتيلِ على فرائضِهم .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/43
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج