حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن مسعود كان يصلي قبل الجمعة أربع ركعات ، وبعدها أربع ركعات»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كان يُصلِّي قبلَ الجُمُعةِ أربَعَ رَكَعاتٍ، وبعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/450
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَأَلنا عليًّا عَن صَلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فوَصفَ قالَ : كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ أربعَ رَكَعاتٍ ؛ يجعلُ التَّسليمَ في آخرِ رَكْعةٍ ، وبعدَها أربعَ رَكَعاتٍ يجعلُ التَّسليمَ في آخرِ رَكْعةٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/250
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يصلِّي بعدَها أربعَ ركعاتٍ أو ثمانٍ وكانَ لا يصلِّي قبلَها .
الراوي
محمد بن سيرين وقتادة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/205
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد صحيحة إلا أنها مرسلة
كانَ عبدُ اللَّهِ يصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، وأربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الجمعةِ ، وأربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الفطرِ والأضحى ليسَ فيهنَّ تسليمٌ فاصلٌ وفي كلِّهنَّ القراءةُ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ ابنَ مسعودٍ صلَّى يومَ الجمعةِ بعد ما سلَّمَ الإمامُ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ الجُمُعةِ أربَعَ رَكَعاتٍ فيُسَلِّمُ في آخِرِهنَّ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 50
الحُكم
ضعيفواه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي قَبلَ العَصرِ أربَعَ رَكَعاتٍ .
الراوي
علي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد العزيز إلا ابنه عبد المجيد
عن ابنِ عبَّاسٍ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يركعُ قبل الجمعةِ أربعَ ركعاتٍ لا يفصِلُ بينهنَّ بشيءٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/597
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً وصح عن ابن مسعود من فعله
«أنَّه سُئِلَ عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ، فقالَ: كانَ يُصَلِّي سِتَّ عَشْرةَ رَكْعةً، قالَ: يُصَلِّي إذا كانَتِ الشَّمْسُ مِن هاهنا كَهَيْئتِها مِن هاهنا، كصَلاةِ العَصْرِ، رَكْعتَينِ، وكانَ يُصَلِّي إذا كانَتِ الشَّمْسُ مِن هاهنا كهَيْئتِها مِن هاهنا كصَلاةِ الظُّهْرِ، أرْبَعَ رَكَعاتٍ، وكانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ وبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعتَينِ، وقَبْلَ العَصْرِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يعلِّمُنا أن نصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ بعدَ الجمعةِ حتَّى سمِعنا قولَ عليٍّ صلُّوا ستًّا .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب ثقة ولكنه اختلط
عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، عن عليٍّ: أنَّه سُئِلَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّهارِ، فقال: كان يُصلِّي سِتَّ عَشْرةَ ركعةً، قال: يُصلِّي إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهُنا، كهيْئَتِها من هاهُنا، كصلاةِ العَصرِ ركعتَيْنِ، وكان يُصلِّي إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهُنا، كهيْئَتِها من هاهُنا، كصلاةِ الظُّهرِ أربعَ رَكَعاتٍ، وكان يُصلِّي قبْلَ الظُّهرِ أربعَ رَكَعاتٍ، وبعدَ الظُّهرِ ركعتَيْنِ، وقبْلَ العَصرِ أربعَ رَكَعاتٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنَّه سُئِل عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنهارِ فقال: كان يُصَلِّي سِتَّ عشْرَةَ ركعةً قال: يُصَلِّي إذا كانَتِ الشمسُ مِن ههُنا كهَيئَتِها مِن ههُنا كصلاةِ العصرِ ركعتَينِ وكان يُصَلِّي إذا كانَتِ الشمسُ مِن ههُنا كهَيئَتِها مِن ههُنا كصلاةِ الظهرِ أربعَ ركعاتٍ وكان يُصَلِّي قَبلَ الظهرِ أربعَ ركعاتٍ وبعدَ الظهرِ ركعتَينِ وقَبلَ العصرِ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي بعدَ الجمعةِ أربعَ ركعاتٍ يُسلِّم في آخرِهنَّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
تحفة المحتاج · 1/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلول بمحمد بن عبد الرحمن السهمي] غير معروف بالعلم
قبلَ الجمعةِ أربعُ ركعاتٍ بالإخلاصِ خمسينَ مرةً .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 396
الحُكم
ضعيفلا أصل له
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يصلِّي بعدَ الجمعةِ ستَّ ركعاتٍ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقتادة لم يسمع من ابن مسعود‏ ‏

لا مزيد من النتائج