حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن مسعود كان يكره إذا أقرض دراهم أن يأخذ خيرا منها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عمرَ استسلفَ من رجلٍ دراهمَ فقضاهُ خيرًا منها .
الراوي
[مجاهد بن جبر المكي]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/81
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أمره حين وجهه إلى اليمنِ أنْ لا يأخُذَ مِنَ الكُسورِ شيئًا إذا كانتِ الوَرِقُ مائتي درهمٍ أخَذ منها خمسةَ دراهمَ ، ولا يأخُذُ مما زاد شيئًا حتى تبلغَ أربعين درهما ، فيأخذَ منها درهمًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/135
الحُكم
ضعيف[فيه] المنهال بن الجراح متروك الحديث كما قال الدارقطني، وإسناده ضعيف جداً
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ لا يقرأُ خلفَ الإمامِ وكانَ إبراهيمُ يأخذُ بِهِ وكانَ ابنُ مسعودٍ إذا كانَ إمامًا قرأَ في الرَّكعتينِ الأوليينِ ولا يقرأُ في الأخريينِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإبراهيم لم يدرك ابن مسعود
من أقرض رجلًا مسلمًا دراهمَ مرتَينِ كان كأجرِ صدقتِها مرَّةً واحدةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 8/124
الحُكم
ضعيف[فيه] سليمان بن يسير قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال أبو زرعة واهي الحديث ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث ليس بمتروك
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ حينَ وجَّهَهُ إلى اليمَنِ : أن لا يأخُذَ منَ الكُسورِ شيئًا إذا كانَت الورِق مائتَي دِرهَمٍ أخذَ منها خمسَةَ دراهِمَ ولا يأخذَ ممَّا زادَ شيئًا حتَّى تبلُغَ أربعينَ درهمًا فيأخُذَ منهُما درهَمًا .
الراوي
معاذ بن جنبل
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/135
الحُكم
ضعيفضعيف
عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَه حينَ وَجَّهَه إلى اليَمَنِ ألَّا يَأخُذَ مِن الكُسورِ شَيئًا، إذا كانَت الوَرِقُ مِئتَي دِرْهَمٍ أخَذَ مِنها خَمْسةَ دَراهِمَ، ولا يَأخُذَ ممَّا زادَ شَيئًا حتَّى تَبلُغَ أرْبَعينَ دِرْهَمًا فيَأخُذَ مِنها دِرْهَمًا. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المنهال بن الجراح هو: أبو العطوف، واسمه: الجراح بن المنهال، إلا أن مُحمَّد بن إسحاق - رحمه الله - وأباه كانَ يدلس فيه فيقلب اسمه، وأبو العطوف ممن أجمع أئمة الحديث على ترك حديثه [وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ]
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يكرَهُ التفسيرَ في القرآنِ .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/161
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَه حين وجَّهَه إلى اليمنِ أن لا يأخذَ من الكسرِ شيئًا إذا كانت الوَرِقُ [ مائتي ] درهمٍ فخذ منها خمسةَ دراهمَ ولا تأخذ فيما زاد شيئًا حتى يبلغَ أربعين درهمًا فإذا بلغت أربعين درهمًا فخذ منها درهمًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول [فيه] أبو المعطوف المنهال بن جراح متروك
عن مُعاذٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَه حينَ وجَّهَه إلى اليَمَنِ أن لا يأخُذَ مِنَ الكَسرِ شَيئًا، إذا كانتِ الوَرِقُ مِائَتَي دِرهَمٍ فخُذْ مِنها خَمسةَ دَراهمَ، ولا تَأخُذْ مِمَّا زادَ شَيئًا يَبلُغُ أربَعينَ دِرهَمًا، فإذا بَلغَت أربَعينَ دِرهَمًا فخُذ مِنها دِرهَمًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 979
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الجراح بن المنهال [وذكر من جرحه].
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يَكْرَهُ أن يأخذَ في الخُلعِ أَكْثرَ مِمَّا أعطاها .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ مسعودٍ أن القطعَ في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يأخُذَ من رأسِ الطَّعامِ. .
الراوي
سلمى
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يَكرَهُ للرَّجلِ أن يبيعَها يتَّخذُها متجرًا ولا يرى بأسًا بما عملت يداهُ منْها أن يبيعَه. .
الراوي
بكير بن مسمار
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/46
الحُكم
ضعيفموضوع
عن معاذِ بن جبلٍ : أن رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم أمرهُ – حينَ وجّههُ إلى اليمنِ – أن لا يأخذَ من الكسُورِ شيئا ، إذا بلغَ الورقَ مائتي درهمٍ خمسةُ دراهمٍ ، ولا يأخذَ مما زادَ حتى يبلغَ أربعينَ درهما .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طريق المنهال بن الجراح – وهو كذاب – عن حبيب بن نجيح – وهو مجهول
عنِ ابنِ مَسعودٍ أنَّه كان يأخُذُ بقَولِ عُمَرَ. .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/132
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج