حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن مسعود لم يكن يقنت في الفجر»· 15 نتيجة

الترتيب:
صلَّيتُ معَ ابنِ مسعودٍ صلاةَ الفَجرِ فلم يقنُت وصلَّيتُ معَ عليٍّ فقنتَ .
الراوي
عرفجة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك النخعي القاضي قال البيهقي مختلف فيه كان يحيى القطان لا يروي عنه ويضعف حديثه جدا
حديث القنوتِ في الفجرِ والوِترِ [حديث أنس: ما زالَ يَقنتُ في الفَجرِ حتَّى فارقَ الدُّنيا] [وحديث عبدالله بن مسعود: أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَقْنُتُ في الوتْرِ قبلَ الركوعِ.] .
الراوي
[أنس بن مالك وعبدالله بن مسعود]
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح فيه حديث
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يقنُتُ في صلاةِ الفجرِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/205
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
روايةُ ابنِ مسعودٍ من جاء فوجد الإمامَ في صلاةِ الصُّبحِ ولم يكن صلَّى ركعتَينِ- يريدُ ركعتَي الفجرِ- أنَّهُ يصلِّيهما في جانبِ المسجدِ ثمَّ يدخلُ مع الإمامِ ما لم يخَف أن تفوتَهُ الركعتانِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/785
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح خلاف ذلك عن ابن عمر
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقنتُ السَّنةَ كلَّها في الوترِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنخعي لم يسمع من ابن مسعود
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ لا يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/336
الحُكم
صحيحإسناده صحيح في غاية الصحة
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما كانَ لا يقنُتُ في صلاةِ الفجرِ .
الراوي
مجاهد أو سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/380
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَكُن يقنُتُ إلَّا أن يدعوَ لقومٍ علَى قَومٍ، فإذا أرادَ أن يدعوَ على قَومٍ أو يدعوَ لقومٍ، قنتَ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ الرَّكعةِ الثَّانيةِ من صلاةِ الفجرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 278
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ ابنُ مسعودٍ لا يقنُتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا الوِترَ فإنَّهُ كانَ يَقنتُ قبلَ الرَّكعةِ .
الراوي
الأسود
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/383
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان لا يقنتُ في شيءٍ من الصَّلواتِ إلَّا في الوِترِ ، قبل الرُّكوعِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/193
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقنتُ السَّنةَ كلَّها في الوترِ قبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
لم يزلْ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في الفجرِ حتى فارقَ الدُّنيا .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 10/227
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
عن ابنِ عمرَ في القنوتِ ، وفيه قصةُ العُرَنِيِّينَ ، وقولُ ابنِ عمرَ : لم يقنُتْ بعدَهم ، وصحبتُ أبا بكرٍ في السفرِ والحضرِ ، فلم يقنُتْ حتى حاربَ أهلَ الردةِ . وفيه ذُكِرَ عمرُ ، ثم عثمانُ ، ثم عليٌّ ، وأنَّهُ قنتَ يدعو على معاويةَ ، وقنت معاويةُ يدعو عليهِ ، وإنما القنوتُ إلى الأئمةِ إذا انفتقَ عليهم فتقٌ من ناحيةِ العدوِّ قنتوْا ، وأما قنوتُكم أنتم في صلاةِ الفجرِ فهو كلامٌ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
لسان الميزان · 3/305
الحُكم
ضعيفمنكر
جاءنا ابنُ مسعودٍ والإمامُ يصلِّي الصبحَ فصلَّى ركعتينِ إلى سارِيَةٍ ولم يكن صَلَّى ركعَتِي الفجرِ .
الراوي
عبدالله بن أبي موسى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
أنَّ عمرَ كانَ لا يَقنُتُ في الفَجرِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/203
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج