حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن الأشعث بن قيس تزوج امرأة عشقها على حكمها فاحتكمت عليه مملوكين له فأتى عمر بن»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ الأشعثَ تزوَّجَ امرأةً عشِقَها على حُكْمِها ، فاحتَكَمت عليهِ مَملوكينِ لَهُ ، فأتى عمرَ فأخبَرَه قالَ : حُكْمُها ليسَ بشيءٍ لَها سُنَّةُ نسائِها . .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2818
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ الأشعثَ تزوَّجَ امرأةً على حُكْمِها ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يتَّفِقا على صداقٍ فجعلَ لَها عمرُ صداقَ امرأةٍ من نسائِها .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزَوَّجَ قُتيلةَ أُخْتَ الأَشعَثِ بنِ قَيْسٍ، فماتَ قَبْلَ أن يُخَيِّرَها، فبَرَّأَها اللهُ مِنه». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزَوَّجَ أُخْتَ الأَشعَثِ بنِ قَيْسٍ فماتَ قَبْلَ أن يُخَيِّرَها، فبَرَّأَها اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِنه». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ قُتَيلَةَ أختَ الأشعثِ بنِ قيسٍ ، فماتَ قبلَ أن يخيِّرها ، فبرَّأَها اللَّهُ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 108
الحُكم
صحيحصحيح
بينا نحن مع عمر ومعنا الأشعث بن قيس فأدرك عمر العياء فقعد وقعد إلى جنبه الأشعث ، فأتي عمر بمرجل فيه لحم فأخذ يأخذ منه العرق فينهه فينتضح على الأشعث ، فقال : يا أمير المؤمنين لو أمرت بشيء من سمن فيصب على هذا اللحم ، فرفع عمر يده فضرب بها في صدر الأشعث وقال : أدمان في أدم ، كلا ، إني لقيت صاحبي وصحبتهما فأخاف أن أخالفهما فيخالف بي عنهما فلا أنزل حيث نزلا
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/647
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
تَزَوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُتَيلةَ أُختَ الأَشعَثِ بنِ قَيسٍ، فماتَ قَبلَ أن يُخَيِّرَها، فبَرَّأَها اللهُ تَعالى مِنه، أي: مِنَ التَّخييرِ .
الراوي
عبد اللهِ بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطرقه قوية الإسناد
لَمَّا ماتَ الأشعَثُ بنُ قَيسٍ، قالَ الحسَنُ بنُ عَليٍّ: إذا غسَّلْتُموه فلا تُهَيِّجوه حتَّى تَأْتوني به، قالَ: فأُتيَ به، فدَعا بحَنوطٍ فوضَّأَ به يدَيْه ووَجهَه ورِجْلَيْه، ثمَّ قالَ: ادْرُجوا. .
الراوي
حفص بن جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حديث الأشعثِ بنِ قيسٍ : أنه نكح المستعيذةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ ، فأمر برجمِها فأخبر أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فارقها قبل أن يمسَّها ، فخلَّاهما .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1149
الحُكم
ضعيفلا أصل له في كتب الحديث
حَديثٌ رواه أيُّوبُ الوَزَّانُ الرَّقِّيُّ، عن عُمَرَ بنِ أيُّوبَ المَوْصِليِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ يزيدَ العامِريِّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَدِيٍّ الكِنْديِّ، عَنِ الأشعَثِ بنِ قَيسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أشكَرَ النَّاسِ للهِ أشكَرُهم للنَّاسِ؟ .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عُمَرُ بنُ أيُّوبَ، عن مُحَمَّدِ بنِ طَلْحةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ شَرِيكٍ العامِريِّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَدِيٍّ، عَنِ الأشعَثِ بنِ قَيسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
أن ابنَ مسعودٍ باع من الأشعثِ بنِ قيسٍ رقيقًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 9/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق عن ابن مسعود يشد بعضها بعضا وليس فيهم مجروح ولا متهم وإنما يخاف من سوء حفظ محمد بن عبد الرحمن ولم ينفرد به
أنَّ ابنَ مسعودٍ باعَ من الأشعثِ بنِ قيسٍ بيعًا فاختلَفا في الثَّمَنِ، فقالَ ابنُ مسعودٍ: بعشرينَ. وقالَ الأشعثُ: بعشرةٍ. فقالَ لَهُ ابنُ مسعودٍ: اجعل بَيني وبينَك رجلًا، فقالَ لَهُ الأشعَثُ: أنتَ بيني وبينَ نفسِك، قالَ ابنُ مسعودٍ: فإنِّي أقولُ بما قضى بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اختلفَ المتبايعانِ فالقولُ ما قالَ ربُّ المالِ أو يترادَّانِ البيعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ وشرَط لها أن لا يخرجَها فوضع عنه عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ الشرطَ وقال المرأةُ مع زوجِها .
الراوي
سعيد بن عبيد بن السباق
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/304
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن حَمْزةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه، قالَ: «كانَتْ تَحْتي امْرَأةٌ أُحِبُّها، وكانَ عُمَرُ يَكرَهُها فأَمَرَني أن أُطَلِّقَها، فأَبَيْتُ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ امْرَأةً قد كَرِهْتُها له، فأَمَرْتُه أن يُطَلِّقَها فأبى، فقالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عَبْدَ اللهِ، طَلِّقِ امْرَأتَك، فطَلَّقْتُها». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

لا مزيد من النتائج