حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن الحسن ، والحسين ، أو أحدهما " طاف بعد العصر ، واستلم الأركان كلها»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طافَ على راحلتِهِ واستلمَ الأرْكانَ بمحجنِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي في الصحاح: الركن بالإفراد
أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف على بعيرِهِ بالبيتِ واستلمَ الأركانَ بمِحجَنٍ كان معه قال وذلك بعدما أسنَّ وبَدَّنَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/68
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّما اسْتلَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحجَرَ الأسْودَ والرُّكنَ اليَمانِيَّ ، فقال مُعاويةُ : ليس من البيْتِ شيءٌ مهْجورٌ ، واسْتلَمَ الأرْكانَ كُلَّهَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/18
الحُكم
صحيحروي من غير وجه، وهذا الإسناد أحسن ما يروى في ذلك
من طافَ بالبيتِ فليستلِمِ الأرْكانَ كلَّها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 14/49
الحُكم
ضعيفساقط
مَن طافَ بالبَيتِ، فَلْيَستَلِمِ الأركانَ كُلَّها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده الذهبي في وعلق عليه، فقال: تفرد الدرابجردي بتوثيق أبي حذيفة، فلم يلتفت إليه أحد، لان أبا حذيفة بين الامر لا يخفى حاله على العميان.
رأيتُ الحسنَ والحسينَ طافا بعدَ العصرِ وصلَّيا ركعتينِ .
الراوي
أبو شعبة البكري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو شعبة هذا هو البكري كما ذكره المزي ولم أجد من ترجمه‏‏
طاف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقةٍ يومَ فتحِ مكةَ مُعتجِرًا بشُقَّةِ بُردٍ أسودَ في يدِه مِحجَنٌ يستلمُ به الأركانَ كلَّها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/65
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طاف ليلةَ الإفاضةِ على راحلتِهِ ، واستلم الركنَ يعني يستلمُ الركنَ بمِحجنِه ويُقبِّلُ المِحجنَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم طاف ليلةَ الإفاضةِ على راحلتهِ واستلمَ الرُّكنَ ، يعني يستلمُ الركنَ بمِحجَنٍ ويقبِّلُ المِحجَنَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 2/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي فجاء الحَسَنُ والحُسَينُ أو أحدُهما فركِب على ظهرِه فكان إذا رفَع رأسَه قال بيدِه فأمسَكه أو أمسَكهما قال نِعْمَ المَطِيَّةُ مَطيَّتُكما .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/185
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّهُ طافَ بعدَ العَصرِ أو بَعدَ صلاةِ الصُّبحِ ولَم يصلِّ، فسُئِلَ عَن ذلِكَ، فقالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةٍ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعدَ العصرِ، حتَّى تغربَ الشَّمسُ .
الراوي
معاذ بن عفراء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/161
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي فجاءَ الحسنُ والحسينُ أو أحدُهما فركبَ على ظهرِهِ فكانَ إذا رفعَ رأسَهُ قالَ بيدِهِ فأمسَكَهما وقالَ نِعمَ المطيَّةُِ مطيَّتُكما .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 244
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن طافَ فلْيُصلِّ [يعني حديث: لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ من طافَ فليصَلِّ أي حين طافَ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/110
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع فمن طاف فليصل أي حين طاف
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/494
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يتابع عليه

لا مزيد من النتائج