حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن الحسين بن علي احتجم وهو صائم .»· 11 نتيجة

الترتيب:
احتجمَ وهوَ صائمٌ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احْتَجَمَ وهو مُحْرِمٌ، واحْتَجَمَ وهو صَائِمٌ.] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ مُحمَّدِ الطَّنافِسيُّ، عن علِيِّ بنِ غُرابٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احْتَجَمَ وهو صائِمٌ مُحرِمٌ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ.
أنَّ النَّبيَّ احتَجَم وهو صائمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد إلا أبو حنيفة وسفيان الثوري تفرد به عن سفيان معاوية بن هشام وتفرد به عن أبي حنيفة أبو يوسف
أن رسولَ اللهِ احتجم وهو صائمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
البدر المنير · 5/671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ
أوَّلَ ما كُرِهَت الحِجامةُ للصَّائمِ أنَّ جَعفَرَ بنَ أبي طالبٍ احتَجم وهو صائِمٌ، فمرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أفطَرَ هذان، ثمَّ رخَّص بَعدُ في الحِجامةِ للصَّائِمِ، وكان أنسٌ يحتَجِمُ وهو صائِمٌ .
الراوي
أنس
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 495)
الحُكم
ضعيففيه: خالد بن مخلد، قال الإمام أحمد: له أحاديث مناكير، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو سلمة عبد الله المثنى الذي رواه خالد عنه: هو منكر الحديث
أنَّ النَّبيَّ احتجَمَ بلَحْيِ جَملٍ وهو صائمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/98
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا بشر قال أبو بكر بن صدقة وهو أخو حسين بن الحسن صاحب بن عون قال أبو بكر بن صدقة وإنما سمي الصفي للزومه الصف الأول في مسجد البصرة خمسين سنة
عن أنس قال : أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فمرَّ بهِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أفطرَ هذانِ . ثم رخَّصَ بعدُ في الحِجامَةِ للصَّائمِ , وكان أنسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1645
الحُكم
ضعيففي خالد وعبد الله مقال، وإذا انفرد خالد بشيء عد منكراً
عن أنسِ بنِ مالِكٍ قال :أوَّلُ ما كرهنا الحِجامَةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعْفَرَ بْنَ أبي طالِبٍ احْتَجَمَ وهو صائِمٌ فمرَّ به النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أفْطَرَ هذانِ . ثم رَخَّصَ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالْحِجامَةِ للصَّائِمِ وكان أنَسٌ يَحْتَجِمُ وهو صائِمٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
حقيقة الصيام · 76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه أحد من أهل الكتب المعتمدة ، من مناكير [خالد بن مخلد]
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وهُوَ مُحرِمٌ، واحْتَجَمَ وهُوَ صائِمٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/274
الحُكم
صحيحالحجامة للصائم ليس بصحيح
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَم وهو مُحرِمٌ، واحتجَم وهو صائمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1938
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجم وهو صائمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تاريخ بغداد · 3/28
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج