حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن الحسين بن علي دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن جعفر بن محمد ، عن أبيه : أن رجلا من قريش دخل على أبيه علي بن الحسين ، فقال : ألا أحدثك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ ! قال : بلى حدثنا عن أبي القاسم –صلى الله عليه وسلم - قال : لما مرض رسول اللهصلى الله عليه وسلم - أتاه جبريل فقال : يا محمد ! إن الله أرسلني إليك تكريما لك ، وتشريفا لك ، خاصة لك ؛ يسألك عما هو أعلم به منك ، يقول : كيف تجدك ؟ ! قال : أجدني يا جبريل ! مغموما ، وأجدني يا جبريل ! مكروبا ، ثم جاءه اليوم الثاني ، فقال له ذلك ، فرد عليه النبيصلى الله عليه وسلم - كما رد أول يوم ، ثم جاءه اليوم الثالث ، فقال له كما قال أول يوم ، ورد عليه ، كما رد عليه ، وجاء معه ملك - يقال له : إسماعيل - على مئة ألف ملك ، كل ملك على مئة ألف ملك ، فاستأذن عليه ، فسأله عنه ؟ ثم قال جبريل : هذا ملك الموت يستأذن عليك ؛ ما استأذن على آدمي قبلك ، ولا يستأذن على آدمي بعدك ، فقال : ائذن له ، فأذن له ، فسلم عليه ، ثم قال : يا محمد ! إن الله أرسلني إليك ؛ فإن أمرتني أن أقبض روحك قبضت ، وإن أمرتني أن أتركه تركته ! فقال : وتفعل يا ملك الموت ؟ ! ، قال : نعم ، بذلك أمرت ، وأمرت أن أطيعك ، قال : فنظر النبيصلى الله عليه وسلم - إلى جبريل –عليه السلام - ، فقال جبريل : يا محمد ! إن الله قد اشتاق إلى لقائك ، فقال النبيصلى الله عليه وسلم - لملك الموت : امض لما أمرت به ، فقبض روحه ، فلما توفي رسول اللهصلى الله عليه وسلم - وجاءت التعزية ؛ سمعوا صوتا من ناحية البيت ! السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، إن في الله عزاء من كل مصيبة ، وخلفا من كل هالك ، ودركا من كل فائت ، فبالله فاتقوا وإياه فارجوا ؛ فإنما المصاب من حرم الثواب ! فقال علي : أتدرون من هذا هو الخضر –عليه السلام - .
الراوي
رجل من قريش
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 5918
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه
كان مروانُ أميرًا علينا سنينَ فكان يسبُّ عليًّا رضي اللهُ عنه كلَّ جمُعةٍ على المنبرِ ثم عُزِل مروانُ واستُعمِل سعيدُ بنُ العاصي سنينَ فكان لا يسبُّه ثم عُزِل سعيدٌ وأُعيدَ مروانُ فكان يسبُّه فقيل للحسنِ بنِ عليٍّ: ألا تسمعُ ما يقولُ مروانُ ؟ فلا يردُّ شيئًا فكان يجيءُ يومَ الجمُعةِ فيدخُلُ حجرةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيكونُ فيها فإذا قُضِيَتِ الخطبةُ دخَل إلى المسجدِ فصلَّى فيه ثم يرجِعُ إلى أهلِه فلم يرضَ بذلك مروانُ حتى أهدى له في بيتِه فإنا لَجلوسٌ معه إذ قيل له: فلانٌ على البابِ فأذِن له فدخَل فقال: إني جئتُكَ مِن عندِ سلطانٍ وجئتُكَ بعزمةٍ فقال: تكلَّمْ فقال: أرسَل مروانُ بعلي وبعلي وبك وبك وما وجَدتُ مَثلَكَ إلا مثلَ البغلةِ يقالُ لها: مَن أبوكِ ؟ فتقولُ: أمي الفرسُ فقال: ارجِعْ إليه فقُل له: واللهِ لا أمحو عنكَ شيئًا مما قلتَ بأني أسبُّكَ ولكنَّ مَوعدي وموعِدَكَ اللهُ فإن كنتَ صادقًا يأجُرُكَ اللهُ بصِدقِكَ وإن كنتَ كاذبًا فاللهُ أشدُّ نقمةً قد أكرَم اللهُ جدِّي أنْ يكونَ مثلي مثلَ البغلةِ ثم خرَج فلقي الحسينَ في الحجرةِ فسأله فقال: قد أرسلتُ برسالةٍ وقد أبلغتُها قال: واللهِ لتُخبِرَنِّي بها أو لآمُرَنَّ بكَ أن تُضرَبَ حتى لا تدري متى يُرفَعُ عنكَ الضربُ فلما رآه الحسنُ قال: أرسِلْه , قال: لا أستطيعُ قال: لِمَ ؟ قال: قد حَلَفتُ: قال: أرسَل مروانُ بعلي وبعلي وبك وبك وما وجَدتُ مثلَكَ إلا مثلَ البغلةِ يقالُ لها: مَن أبوه ؟ فتقولُ: أمي الفرسُ فقال الحسينُ: أكلتَ بظرَ أمِّكَ إن لم تُبلِغْه عني ما أقولُ له قُلْ له: بِكَ وبأبيكَ وبقومِكَ وآيةُ ما بيني وبينَكَ أن تمسكَ منكبَيكَ مِن لعنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عمير بن إسحاق
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/82
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات
أنَّ رجلًا كان يأتي كلَّ غداةٍ فيزورُ قبرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويُصلِّي عليهِ ويصنعُ من ذلك ما اشتُهِرَ عليهِ عليُّ بنُ الحسينِ ، فقال لهُ عليُّ بنُ الحسينِ : ما يحملُكَ على هذا ؟ قال : أُحِبُّ السلامَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال لهُ عليُّ بنُ الحسينِ : هل لك أن أُحدِّثُكَ حديثًا عن أبي ؟ قال : نعم فقال لهُ عليُّ بنُ الحسينِ : أخبرني أبي عن جدي أنَّهُ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَجعلوا قبري عيدًا ولا تجعلوا بيوتكم قبورًا ، وصلُّوا عليَّ وسلِّمُوا حيثُ كنتم فتَبْلُغُنِي صَلَاتُكُمُ وسَلَامُكُمُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مبهم لم يسم
كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سوقٍ مِن أسواقِ المَدينةِ، فانصَرَفَ وانصَرَفتُ معه، فقالَ: ادْعُ الحُسَينَ بنَ علِيٍّ. فجاءَ الحُسَينُ بنُ علِيٍّ يَمشي. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه هكذا، فقالَ الحُسَينُ بيَدِه هكذا، فالتَزَمَه فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي أُحِبُّه فأحِبَّه، وأحِبَّ مَن يُحِبُّه. قال أبو هُرَيرةَ: فما كانَ بَعدُ أحَدٌ أحَبَّ إليَّ مِنَ الحُسَينِ بنِ علِيٍّ بَعدَما قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما قال. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 14/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ السراج في متنه وإسناده
عن علِيِّ بنِ الحُسَينِ أنَّه رَأى رَجُلًا كان يَأتي كُلَّ غَداةٍ فَيَزورُ قَبرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُصلِّي عليه، ويَصنَعُ ذلك ما اشتَهَرَه عليه علِيُّ بنُ الحُسَينِ، فقال له علِيُّ بنُ حُسَينٍ: هل لكَ أنْ أُحدِّثَكَ حَديثًا عن أبي؟ قال: نعَمْ. فقال له علِيُّ بنُ الحُسَينِ: أخبَرَني أبي عن جَدِّي أنَّه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَجعَلوا قَبري عيدًا، ولا تَجعَلوا بُيوتَكم قُبورًا، وصَلُّوا علَيَّ وسَلِّموا حيثما كُنتُم؛ فسَيَبلُغُني صَلاتُكم وسَلامُكم. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 4/ 484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مستور وباقي رجاله ثقات.
لَمَّا قُتِلَ الحسينُ بنُ علِيٍّ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المنامِ فقال إنْ رأيتَ البرَاءَ بنَ عازِبٍ فأقرِئْهُ السلامَ وأخبِرْهُ أنَّ قتَلَةَ الحسينِ بنِ علِيٍّ في النارِ وإنْ كادَ اللهُ أنْ يَسْحَقَ أهلَ الأرضِ مِنهُ بِعذابٍ أليمٍ قال فأتيْتُ البرَاءَ فأخبرْتُهُ فقال صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ رآنِي في المنامِ فقدْ رآنِي فإنَّ الشيطانَ لا يَتصوَّرُ بِي .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي أبو إسحاق ما وجدت له ترجمة في شيء من كتب الرجال
أنَّ الحُسَينَ بنَ عليٍّ رضِي اللهُ عنه بال في ثوبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يُصَبُّ على بولِ الغلامِ، ويُغسَلُ بولُ الجاريةِ. .
الراوي
أم الفضل بنت حمزة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على سِماكِ بنِ حَربٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن سِماكٍ، عن قابوسٍ، عن أمِّ الفَضلِ.
كنا عند جابرٍ فدخل عليُّ بنُ الحسينِ ، فقال جابٌر : دخل الحسينُ فضمَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ وقال : يُولَدُ لابني هذا ابنٌ يقال لهُ عليٌّ ، إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ : ليقم سيدُ العابدينَ فيقومُ هذا ، ويُولَدُ لهُ ولدٌ ويقال لهُ محمدٌ إذا رأيتَه يا جابرُ فاقرأ عليهِ مني السلامَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
كنَّا عندَ جابرٍ ، فدَخلَ عليُّ بنُ الحُسَيْنِ ، فقال جابرٌ : دخلَ الحُسينُ فَضمَّهُ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ يولدُ لابني هذا ابنٌ يقالُ له علِيٌّ إذا كانَ يومُ القيامةِ نادَى مُنادٍ : ليَقُمْ سيِّدُ العابِدينَ ويقومَ هوَ ، ويولدُ له ولدٌ يقالُ له مُحمَّدٌ ، إذا رأيتَهُ يا جابرُ فاقرَأ عليهِ منِّي السَّلامَ .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن زكريا الغلابي قال ابن حبان: فإن في روايته عن المجاهيل بعض المناكير
دخَلَ عَليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُرضِعُ الحُسَينَ بنَ عَليٍّ بلَبنِ ابنٍ كانَ يُقالُ له: قُثَمُ، قالَتْ: فتَناوَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فناوَلْتُه إيَّاه، فبالَ عليه، قالَتْ: فأهوَيْتُ بيَدي إليه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا تَزْرمي ابْني»، قالَتْ: فرَشَّه بالماءِ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: «بَولُ الغُلامِ الَّذي لم يأكُلْ يُرَشُّ، وبَولُ الجاريةِ يُغسَلُ». .
الراوي
أم الفضل
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4897
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بأسانيد، ولم يخرجاه، فأما إسماعيل بن عياش وعطاء بن عجلان؛ فإنهما لم يخرجاهما.
حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طرَقه وفاطِمةَ ليلًا، فقال: ألا تُصلُّونَ؟ قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّما أنفُسُنا بيدِ اللهِ، فانصرَف، فسمعْتُه يقولُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 302
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ، عن عَقِيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن الحَسنِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ. قال ذلك أبو صالحٍ كاتِبُ اللَّيثِ، وقُتَيبةُ بنُ سعيدٍ، وحُجَينُ بنُ المُثنَّى، عن اللَّيثِ. ويُقالُ: إنَّه هكذا كان في كتابِ اللَّيثِ، فقيل له: إنَّ الصَّوابَ عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ، فرجَع إلى الصَّوابِ. وكذلك رواه ابنُ لَهيعةَ، عن عَقِيلٍ، عن الزُّهريِّ على الصَّوابِ. وكذلك رواه يحيى بنُ بُكَيرٍ وغَيرُ واحِدٍ، عن اللَّيثِ. وكذلك رواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وحَكيمُ بنُ حَكيمِ بنِ عبَّادِ بنِ حُنَيفٍ، وصالِحُ بنُ كَيسانَ، وإسحاقُ بنُ راشِدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، ومَعمَرُ بنُ أبانَ بنِ حُمرانَ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عليٍّ. ورواه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلًا. وكذلك رواه مِسعَرٌ، عن عُتبةَ بنِ قيسٍ، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ مُرسَلًا أيضًا. والصَّوابُ ما رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، وحكيمُ بنُ حكيمٍ، ومَن تابَعهما عن الزُّهريِّ، عن
استأذَنَ مَلَكُ المطرِ أنْ يأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأُذِنَ له، فقال لأُمِّ سَلَمةَ: احْفَظي علينا البابَ، لا يَدخُلُ أحدٌ. فجاء الحُسينُ بنُ عليٍّ، فوَثَبَ حتى دخَلَ، فجعَلَ يَصعَدُ على مَنكِبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له المَلَكُ: أتُحِبُّه؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعَمْ، قال: فإنَّ أُمَّتَك تَقتُلُه، وإنْ شِئتَ أرَيْتُك المكانَ الذي يُقتَلُ فيه، قال: فضرَبَ بيَدِه، فأَراه ترابًا أحمرَ، فأخَذَتْ أُمُّ سَلَمةَ ذلك الترابَ فصَرَّتْه في طرَفِ ثَوبِها. قال: فكنَّا نَسمَعُ يُقتَلُ بكَرْبَلاءَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13794
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ الحُسَيْنَ بنَ عليٍّ، رَضيَ اللَّهُ عنهُما، بالَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقُلتُ: أعطِني أغسِلهُ فقالَ: إنَّما يُغسَلُ منَ الأُنثَى، ويُنضَحُ مِن بولِ الذَّكرِ .
الراوي
لبابة بنت الحارث أم الفضل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/245
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله طريق آخر صحيح]
[عن] البَهْزيِّ قال سأَلْتُ الحُسَيْنَ بنَ عليٍّ عن تشهُّدِ علِيٍّ فقال هو تشهُّدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ حدِّثْني بتشهُّدِ عليٍّ عن تشهُّدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ والغاديَاتُ والرَّائحاتُ والزَّاكياتُ والنَّاعِماتُ السَّابِغاتُ الطَّاهِراتُ للهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عطاء إلا عمرو
نزلَ جبريلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قتلَ بِيَحْيَى بنِ زكريَّا سبعينَ أَلْفًَا فإنَّهُ قاتلَ بابنِ ابنتِكَ الحسينَ بنَ علِيٍّ سبعينَ ألفًا وسبعينَ ألفًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن إبراهيم بن علي متروك
نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلَسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ أن يعتَمِدَ على يدِهِ اليُسرَى وقالَ الحُسَيْنُ بنُ مَهْديٍّ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يدَيهِ في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 692
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سألتُ الحسينَ بنَ عليٍّ عن تشهُّدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : تسألُني عن تشهُّدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلتُ : حدِّثني بتشهُّدِ عليٍّ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : التَّحيَّاتُ للهِ ، والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ ، والغادياتُ ، والرَّائحاتُ ، والزَّاكياتُ ، والنَّاعماتُ السَّابغاتُ ، الطَّاهراتُ للهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/436
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج