حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن الربيع بنت معوذ بن عفراء ، أخبرته أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذِ ابنِ عفراءَ أنَّها رأتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ قالت مسحَ رأسَهُ ومسحَ ما أقبلَ منهُ وما أدبرَ وصدغَيهِ وأذنَيهِ مرَّةً واحدةً .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل مدلس
عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ أنَّها اختلَعَت على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أو أُمِرَت- أن تعتَدَّ بحَيضةٍ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا باب لم يصح فيه شيء
عنِ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ أنها وصفَتْ وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالتْ : ومسَح رأسَه مرتَينِ ، بدَأ بمؤخَّرِ رأسِه ثم بمُقَدَّمِه ، وبأُذُنِه ظهورِها وبطونِها .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في ألفاظه وهو يدور على عبد الله بن محمد بن عقيل ليس بالحافظ
عن الرُّبَيعِ بنتِ معوذِ بنِ عفراءَ إنها اختلعت من زوجِها فأُمِرت أن تعتدَّ بحيضةٍ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح، وليس فيه مَن أمرها، ولا: (على عهد النبي صلى الله عليه وسلم).
عَنِ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ، قالت: كُنَّا نَغزو مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَسقي القَومَ ونَخدُمُهم، ونَرُدُّ الجَرحى والقَتلى إلى المَدينةِ .
الراوي
الربيع بنت معوذ ابن عفراء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27017
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّه سمِعَ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذِ بنِ عَفْراءَ وهي تُخبِرُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّها اختَلَعَت من زَوجِها على عَهدِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فجاء عمُّها إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ فقال له: إنَّ ابنةَ مُعَوِّذٍ اختَلَعَت من زَوجِها اليومَ، أفتَنتَقِلُ؟ فقال عُثمانُ: لِتَنتَقِلْ ولا ميراثَ بينَهما، ولا عِدَّةَ عليها، إلَّا أنَّها لا تَنكِحُ حتى تَحيضَ حَيْضةً خَشْيةَ أنْ يكونَ بها حَبَلٌ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فعُثمانُ خَيرُنا وأعلَمُنا. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذِ بنِ عَفْراءَ اختَلَعَت من زَوْجِها بكلِّ شيءٍ تَملِكُه، فخوصِمَ في ذلك إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فأجازَه وأمَرَه أنْ يأخُذَ عِقاصَ رأسِها فما دونَه. .
الراوي
عبدالله بن محمد بن عقيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/176
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث: اذهَبْ بنا إلى هذه المرأةِ المختَلِعةِ [يعني حديث: أنَّه سمِعَ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذِ بنِ عَفْراءَ وهي تُخبِرُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّها اختَلَعَت من زَوجِها على عَهدِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فجاء عمُّها إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ فقال له: إنَّ ابنةَ مُعَوِّذٍ اختَلَعَت من زَوجِها اليومَ، أفتَنتَقِلُ؟ فقال عُثمانُ: لِتَنتَقِلْ ولا ميراثَ بينَهما، ولا عِدَّةَ عليها، إلَّا أنَّها لا تَنكِحُ حتى تَحيضَ حَيْضةً خَشْيةَ أنْ يكونَ بها حَبَلٌ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ:] فعُثمانُ خَيْرُنا [وأعلَمُنا.] .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر ]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد أسد بن موسى عن يحيى بن عَبد الملك بن غنية، عَن الحَسن بن عياش، عَن مُحَمد بن إسحاق .
عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ أنَّها اختلعَت على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرها أن تعتَدَّ بحَيضةٍ. .
الراوي
الربيع بنت معوذ
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4113
الحُكم
ضعيفرواه الفَضلُ بنُ موسى، عن الثَّوريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ؛ مولى آلِ طَلحةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه وَكيعٌ؛ فرواه عن الثَّوريِّ كذلك، ولم يَقلْ: على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: فأُمِرَت أن تعتَدَّ بحَيضةٍ، وهو الصَّحيحُ.
قلتُ للرُّبَيعِ بنتِ معوذِ بنِ عفراءَ صفِي لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت لو رأيتَ الشمسَ طالعةً .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا
عَنِ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ، قالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عُرسي، فقَعَدَ في مَوضِعِ فِراشي هذا، وعِندي جاريَتانِ تَضرِبانِ بالدُّفِّ، وتَندُبانِ آبائيَ الذينَ قُتِلوا يَومَ بَدرٍ، فقالتا فيما تَقولانِ: وفينا نَبيٌّ يَعلَمُ ما يَكونُ في اليَومِ وفي غَدٍ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا هذا فلا تَقولاه .
الراوي
الربيع بنت معوذ ابن عفراء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27021
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذٍ : [ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ امرأةَ ثابتِ بنِ قَيسِ بنِ شِماسٍ لمَّا اختَلَعَت من زَوجِها] أنَّها تعتدَّ بحيضةٍ ، وأمرَها أن تتربَّصَ حَيضةً واحدةً وتلحقْ بأهلِها .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/369
الحُكم
صحيحثابت
عن الرُّبّيِّع بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ قال أتَيْتُها فأَخْرَجَتْ إلَيَّ إناءً فقالت في هذا كنتُ أُخرِجُ الوَضوءَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فيبدأُ فيغسِلُ يديْه قبلَ أنْ يُدْخِلَهُما ثلاثًا ثم يَتَوضأُ فيَغسِلُ وجهَه ثلاثًا ثم يُمَضْمِضُ ويَستنشِقُ ثلاثًا ثم يغسِلُ يديهِ ثم يَمسحُ برأسِه مُقبِلًا ومُدبِرًا ثم يَغسِلُ رِجليهِ .
الراوي
عبدالله بن محمد بن عقيل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق وألفاظ مدارها على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء قال: أتيتها، فأخرجت إليّ إناءً، فقالت: في هذا كنتُ أُخرج الوَضُوء لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما ثلاثاً، ثم يتوضأ فيغسل وجهه ثلاثًا، ثم تمضمض واستنشق ثلاثًا ثلاثًا، ثم يغسل يديه، ثم يمسح برأسه مُقبلًا ومُدبرًا، ثم يغسل رجليه .
الراوي
عبدالله بن محمد بن عقيل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 89/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال، [كما روي بإسناد فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه مقال
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عندها فأخرجت لنا بكور يكون مدا أو مدا وربعا بمد ابن هشام فقالت: بهذا كنت أخرج لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم يتمضمض ويستنثر ثلاثاً ويغسل وجهه ثلاثاً ثم يغسل يديه ثلاثاً ثلاثاً ثم يمسح رأسه مقبلا ومدبراً ويغسل رجليه ثلاثاً .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه بأسانيد جياد يشتمل على الألفاظ كلها

لا مزيد من النتائج