حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن السباء ، يهدم نكاح الزوجين»· 15 نتيجة

الترتيب:
أمَا علِمتَ أنَّ الإِسلامَ يَهْدِمُ ما كان قَبلَهُ ، و أنَّ الهِجرَةَ تَهدِمُ ما كان قبْلَها ، و أنَّ الحَجَّ يَهدِمُ ما كان قَبلَهُ ؟ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1329
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى [عن لحوم الحمر الإنسية، وأن توطأ حبلى من السباء حتى تضع،] وعن كُلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو جزي نصر بن طريف، عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول، عنه
أما علِمتَ يا عمرو : أنَّ الإسلامَ يهدِمُ ما كانَ قبلَهُ وأنَّ الهِجرةَ تهدِمُ ما كانَ قبلَها وأنَّ الحجَّ يهدِمُ ما كانَ قبلَهُ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/205
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن
مالك يا عَمرو ؟ ! . قال : أردتُ أن أشترطَ . قال : تشترطُ ماذا ؟ قال : أن يُغفَرَ لي . قال : أما علمتَ يا عَمرو ! أنَّ الإسلامَ يهدِمُ ما كان قبلَه ، وأنَّ الهجرةَ تهدِمُ ما كان قبلَها ، وأنَّ الحجّ يهدِمُ ما كان قبلَه ؟ ! . .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1097
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ قَذْفَ المُحصَنَةِ يَهدِمُ عملَ مائةِ سنةٍ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/282
الحُكم
ضعيففيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وقد يحسن حديثه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
إنَّ قذفَ المُحْصَنَةِ يَهْدِمُ عَمَلَ مِئَةِ سَنَةٍ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3185
الحُكم
ضعيفضعيف
أما علمتَ أنَّ الإسلامَ يَهدِمُ ما كانَ قبلَهُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 11/702
الحُكم
صحيحصحيح
أمَا عَلِمتَ يا عَمرُو أنَّ الإسلامَ يَهدِمُ ما كان قَبلَه .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18124
الحُكم
صحيح[ثابت]
إذا ظُلِم أهلُ الذِّمَّةِ كانت الدَّولةُ دولةَ العدوِّ وإذا كثُر الزِّنا كثُر السِّباءُ وإذا كثُر اللُّوطيَّةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخلقِ فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلَكوا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/270
الحُكم
ضعيففيه عبدالخالق بن زيد بن واقد ضعيف ولم يترك
إذا ظُلِمَ أهلُ الذِّمَّةِ كانتِ الدَّولةُ دولةَ العدُوِّ ، وإذا كثُرَ الزنا كثُرَ السِّباءُ ، وإذا كثُرَ اللوطيَّةُ ؛ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخَلقِ ، فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلَكُوا . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1447
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إذا ظُلِمَ أهلُ الذِّمةِ ، كانتْ الدولةُ دولةَ العَدوِّ . و إذا كَثُرَ الزِّنا كَثُر السِّباءُ ، وإِذَا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عنِ الخَلْقِ، ولا يُبالي في أيِّ وادٍ هَلَكُوا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 587
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا ظُلمَ أهلُ الذمةِ ، كانتْ الدولةُ دولةُ العدوِّ . و إذا كَثُرَ الزنا كثرَ السباءُ ، و إذا كثر اللوطيةُ رفعَ اللهُ تعالى يدَهُ عنِ الخلقِ ، و لا يُبالي في أيِّ وادٍ هَلَكُوا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 741
الحُكم
ضعيفضعيف
فينا نزَلتْ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]، قال سَبَيْنَا نساءً فيهنَّ نساءٌ لهنَّ أزواجٌ، فجعَلَ أحدُنا يَكرَهُ أنْ يَطَأَ المرأةَ مِن أجْلِ زوجِها، فنزَلتْ هذه الآيةُ أنَّه فرَّق بينَهنَّ وبينَ أزواجِهنَّ السِّبَاءُ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3929
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
فلمَّا جعل اللهُ الإسلامَ في قلبي أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ يا رسولَ اللهِ ابسُطْ يمينَك لأبايعَك فبسط يدَه فقبضْتُ يدي فقال ما لك يا عمرُو قال أردْتُ أن أشترِطَ قال تشترِطُ ماذا قال أن يُغفرَ لي قال أما علمتَ يا عمرُو أنَّ الإسلامَ يهدِمُ ما كان قَبلَه وأنَّ الهِجرةَ تهدِمُ ما كان قبلَها وأنَّ الحجَّ يهدِمُ ما كان قبلَه .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/165
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الإسلامُ يهدمُ ما كان قبلَه، والتوبةُ تَجبُّ ما كان قبلَها .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 162/1
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج