حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن الشاة كانت تقلد»· 13 نتيجة

الترتيب:
من تقلَّد شيئًا من الخراجِ فقد تقلَّد ذُلٍّا ، ومن تقلَّد ذُلًّا فليس مني .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يغنم بن سالم ذكر من جرحه]
الخيرُ في نواصي الخيلِ والذلُّ في أذنابِ البقرِ ومَنْ تَقَلَّدَ شيئًا من الخراجِ فقدْ تقلَّد ذُلًّا ومن تَقلَّدَ ذُلًّا فليس مِنِّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/178
الحُكم
ضعيفمنكر
الخيرُ في نواصي الخيلِ، والذُّلُّ في أذنابِ البقرِ، ومن تقلَّدَ شيئًا منَ الخَراجِ فقد تقلَّدَ ذلًّا، ومن تقلَّدَ ذلًّا فليسَ منِّي. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1317
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بشاةٍ ميتةٍ فقال : لمن كانت هذه الشاةُ فقالوا : لميمونةَ قال : أفلا انْتفعتم بإِهَابِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/11
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بِشاةٍ مَيتَةٍ، فقال: لِمَن كانت هذه الشَّاةُ؟ فقالوا: لِمَيمونَةَ. قال: أَفَلا انتفَعتُم بإهابِها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3016
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
يا عمارُ مَنْ تقلَّدَ سيفًا أعانَ بهِ عليًّا قُلِّدَ وشاحينِ مِنْ دُرٍّ ومَنْ تقلدَ سيفًا أعانَ بهِ عدوَّ عليٍّ قُلِدَ وشاحينِ مِنْ نارٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
أحاديث مختارة · 87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد وضاع ومعلى هالك
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ على شاةٍ ميتة فقال: أترونَ هذِهِ الشَّاةَ هيِّنةً على أَهلِها ؟ قالوا: من هوانِها ألقَوها، قال: والَّذي نفسي بيدِه، للدُّنيا أَهوَنُ على اللَّهِ من هذِهِ الشَّاةِ على أَهلِها ، ولو كانتِ الدُّنيا تعدِلُ عندَ اللَّهِ جناحَ بعوضةٍ ما سقى كافرًا منْها شربةَ ماءٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلمسلم نحوه من حديث جابر
من تَقَلَّدَ قوسًا على تعليمِ القرآنِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له أصل
من تقلَّدَ سَيْفًا في سبيلِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نافع أبو هرمز متروك الحديث [وروي من طريق بزيادة طويلة في سندها كذاب]
كانت الأنبياءُ يَرْكَبون الحُمُرَ، ويَلْبَسون الصُّوفَ، ويَحلِبون الشَّاةَ، وكان لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حمارٌ اسْمُه عُفيرٌ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 484
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إني لَأذبحُ الشاةَ فأرحمُها ، أو قال : إني لأرحمُ الشاةَ أن أذبحَها ، قال : و الشاةَ أن رحمتَها ، رحمَك اللهَ مرتَين . .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 287
الحُكم
صحيحصحيح
إنِّي أَمرتُ ببدنيَ الَّتي بعثتُ بِها أن تُقلَّدَ اليومَ وتُشعَرَ على [ مَكانِ ] كذا وكذا ، فلبِستُ قميصي ونسيتُ فلم أَكن لأُخرجَ قميصي مِن رأسي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5966
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إني لأذبَحُ الشاةَ وإني لأرحمُها ، أو قال : إني لأرحمُ الشاةَ أن أذبحَها ، فقال : إنَّ الشاةَ إن رحِمتَها رحِمَكَ اللهُ مرتينِ .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/283
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج