«أن المؤذن يضع سبابته في أذنيه .»· 14 نتيجة

إن مِن السنةِ إذا أذَّن المؤذنُ أن يضعَ أُصبعَيه في أذنَيه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا كان في صلاتِهِ رفع يديْهِ قُبَالَ أُذُنَيْهِ ، فإذا كبَّرَ أَرْسَلَهُمَا ثم سكتَ ، وربُّما رأيتُهُ يضعُ يمينَهُ على يسارِهِ ، الحديثُ .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان في صَلاتِه رَفَعَ يَدَيْهِ قُبالةَ أُذُنيهِ، فإذا كبَّر أرسَلَها ثم سَكَتَ، وربَّما رأيتُه يضَعُ يمينَه على يسارِه. .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم إذا كان في صلاتهِ رفع يديهِ قبالَ أذُنيهِ فإذا كبَّر أرسلَهما ثمَّ سكت ، وربَّما رأيتهُ يضعُ يمينَه على يسارِه .

إنَّ سَبَّابتَه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم كانت أطولَ مِنَ الوُسطى .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان في صلاتِه رفعَ يدَيه قُبالَ أُذُنَيهِ ، فإذا كبَّرَ أرسلَهُما ثم سكت ، وربَّما رأيتهُ يضَعُ يمينَه على يسارِه ، فإذا فرغ من فاتحةِ الكتابِ سكتَ . . . .

حديثُ أنَّ أوَّلَ مَن أذَّن جبريلُ في السماءِ الدنيا فسمِعه عُمرُ وبلالٌ فسبَق عُمرُ بلالًا فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم جاء بلالٌ فقال: سبَقكَ بها عُمرُ [يا بلالُ أذِّنْ كما سمِعتَ قال: ثم أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يضَعَ إصبعَيه في أُذُنَيه استعانةً بهما على الصوتِ] .

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ اليُمنى على اليُسرى في الصَّلاةِ، قَريبًا مِنَ الرُّسغِ، ويَرفَعُ يَدَيْهِ حين يُوجِبُ حتى تَبلُغا أُذُنَيْهِ، وصلَّيتُ خَلفَهُ فقرَأَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمينَ. يَجهَرُ. .

«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَضَعُ يَدَه اليُمنى في الصَّلاةِ على اليُسرى» فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ ابنِ أبي بُكَيرٍ [قَريبًا مِنَ الرُّسغِ، ويَرفَعُ يَدَيه حينَ يوجِبُ حَتَّى تَبلُغا أُذُنَيه، وصَلَّيتُ خَلفَه فقَرَأ: {غَيرِ المَغضوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فقال: «آمينَ» يَجهَرُ] .

حديث أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ اليدَ اليمنى بين السجدتين كما وُصِفَ في التشهدِ [يعني حديث: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّرَ، فرفَعَ يَدَيْهِ حين كبَّرَ، يَعني استَفتَحَ الصَّلاةَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين كبَّرَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين ركَعَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين قال: سمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ، وسجَدَ، فوضَعَ يَدَيْهِ حِذوَ أُذُنَيْهِ، ثم جلَسَ فافتَرَشَ رِجلَهُ اليُسرى، ثم وضَعَ يَدَهُ اليُسرى على رُكبَتِهِ اليُسرى، ووضَعَ ذِراعَهُ اليُمنى على فَخِذِهِ اليُمنى، ثم أشارَ بسَبَّابَتِهِ، ووضَعَ الإبهامَ على الوُسطى، وقبَضَ سائِرَ أصابِعِهِ، ثم سجَدَ، فكانت يَداهُ حِذاءَ أُذُنَيْهِ.] .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ في صلاتِهِ رفعَ يدَيهِ قبالةَ أذنَيهِ فإذا كبَّرَ أرسلَهما ثمَّ سكتَ وربَّما رأيتُهُ يضعُ يمينَهُ على يسارِهِ فإذا فرغَ من فاتحةِ الكتابِ سكتَ فإذا ختمَ السُّورةَ سكتَ ثمَّ يرفعُ يدَيهِ قبالةَ أذنَيهِ ثمَّ يكبِّرُ ويركعُ وكنَّا لا نركعُ حتَّى نراهُ راكعًا ثمَّ يستوي قائمًا من ركوعِهِ حتَّى يأخذَ كلُّ عضوٍ مكانَهُ ثمَّ يرفعُ يدَيهِ قبالةَ أذنَيهِ ثمَّ يكبِّرُ ويخرُّ ساجدًا وكانَ يمكِّنُ جبهتَهُ وأنفَهُ منَ الأرضِ ثمَّ يقومُ كأنَّهُ السَّهمُ لا يعتمدُ على يدَيهِ وكانَ إذا جلسَ في آخرِ صلاتِهِ اعتمدَ على فخذِهِ اليسرَى ويدِهِ اليمنَى على فخذِهِ اليمنَى ويشيرُ بإصبعِهِ إذا دعا وكانَ إذا سلَّمَ أسرعَ القيامَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أولُ مَن أذَّن في السماءِ جبريلُ - عليه السلامُ - قال : فسمِعه عُمرُ ، وبلالٌ ، فأقبَل عُمرُ ، فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما سمِع ، ثم أقبَل بلالٌ ، فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما سمِع ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سبَقَكَ عُمرُ ، يا بلالُ أذِّنْ كما سمِعتَ قال : ثم أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يضَعَ إصبعَيه في أُذُنَيه استعانةً بهما على الصوتِ .

أن النبي صلى الله عليه وسلم مسحَ رأسهُ وقال بالوسطتينِ من أصابعهِ في باطنِ أُذنيهِ والإبهامينِ من وراءِ أذنيهِ .

حديثُ وَضعِ بلالٍ لأصبعيهِ في أذنيَّهِ عندَ الأذان لرفعِ صوتِهِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بِلالًا أن يجعَلَ إصبَعَيه في أُذُنَيه، وقال: إنَّه أرفَعُ لصَوتِك.] .