«أن المسلمين انتهوا إلى حائط قد أغلق بابه فيه رجال من المشركين ، فجلس البراء بن»· 14 نتيجة

من وَلِي من أمرِ المسلمين ثمَّ أغلق بابَه دون المسكينِ والمظلومِ وذوي الحاجةِ أغلق اللهُ تبارك وتعالَى أبوابَ رحمتِه دون حاجتِه وفقرُه أفقرُ ما يكونُ إليها .

منْ وليَ منْ أمرِ الناسِ شيئًا، ثم أغلق بابَهُ دونَ المسلمِينَ أوِ المظلومِ أو ذي الحاجةِ ؛ أغلق اللهُ دونهُ أبوابَ رحمتِهِ عند حاجتِهِ وفقرهِ ؛ أفقرُ ما يكونُ إليهِ .

حديثُ عبدِ اللهِ بنِ رَباحٍ الأنصاريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، في فَتحِ مكَّةَ، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: احصُدوهم حَصدًا، وقال فيه: مَن أغلَق بابَه فهو آمِنٌ، مَن دخل دارَ أبي سُفيانَ فهو آمِنٌ، الحديثَ بطولِه. .

أنَّه دخَلَ على أخيه البَراءِ وهو يَتغَنَّى، فقال: تَتغَنَّى؟! قال: أتَخشى علَيَّ أنْ أموتَ على فِراشي، وقد قتَلتُ تِسعةً وتِسعينَ نَفْسًا مِن المُشركينَ مُبارَزةً، سِوى ما شارَكتُ فيه المُسلمينَ. .

أنَّ ناقةَ البراءِ بنِ عازبٍ دخلت حائطَ قومٍ فأفسدَتْ فيه ، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أهل الأرضِ حفظُها بالنهارِ ، وعلى أهل المواشي حفظُها بالليلِ .

مَن أغَلَقَ بابَهُ دونَ ذَوِي الحاجةِ، والخَلَّةِ، والمَسْكَنةِ؛ أغلَقَ اللهُ بابَ السَّماءِ دونَ خَلَّتِهِ، وحاجَتِهِ، وفَقْرِهِ، ومَسْكَنَتِهِ. .

إن ناقةَ البراءِ بنِ عازبٍ دخلت حائطَ رجلٍ فأفسدت فيه، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أن على أهلِ الحوائطِ حفظَها بالنهارِ، وأن ما أفسدت المواشي بالليلِ ضامنٌ على أهلِها .

أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ دخَل على البَراءِ بنِ مالكٍ وهو يقولُ الشِّعرَ فقال له أخي أمَا علَّمَك اللهُ ما هو خيرٌ مِن هذا فقال له البَراءُ أتخشى أن أموتَ على فِراشي واللهِ لا يكونُ ذلك أبدًا بلاءَ اللهِ إيَّاي فقد قتَلْتُ مائةً مِنَ المشركين منهم مَن تفرَّدْتُ بقتلِه ومنهم مَن شارَكْتُ فيه .

مَن أغلقَ بابَهُ دونَ مَخافةً علَى أَهْلِهِ ومالِهِ ؛ فلَيسَ ذلِكَ بمؤمنٍ. .

من ولِيَ من أمرِ الناسِ ثم أغلق بابَه دونَ المسكينِ والمظلومِ وذي الحاجةِ أغلق اللهُ تباركَ وتعالَى أبوابَ رحمتِه دونَ حاجتِه وفقرِه أفقرَ ما يكونُ إليها .

مَن وَلِيَ أمرَ الناسِ ، ثم أَغلق بابَه دون المسكينِ والمظلومِ وذي الحاجةِ ؛ أغلق اللهُ تبارك وتعالى أبوابَ رحمتِه دون حاجتِه وفقرِه ؛ أفقرُ ما يكون إليها .

مَن أغلَقَ بابَه فهو آمِنٌ، ومَن دَخَلَ دارَ أبي سُفيانَ فهو آمِنٌ .

من وَلِي من أمرِ النَّاسِ شيئًا ثمَّ أغلق بابَه دون المسكينِ والمظلومِ وذي الحاجةِ أغلق اللهُ تبارك وتعالَى أبوابَ رحمتِه دون حاجتِه وفقرِه أفقرَ ما يكونُ إليها .

مَن ولي مِن أمرِ الناسِ شيئًا ، ثم أغلَق بابَه دونَ المِسكينِ والمظلومِ ، وذَوي الحاجةِ ، أغلَق اللهُ تبارَك وتعالى دونَه أبوابَ رحمتِه دونَ حاجتِه ، وفقرِه أفقرَ ما يكونُ إليها .