«أن المغيرة بن شعبة ، خطب بنت عمه عروة بن مسعود الثقفي ، فأرسل إلى عبيد الله بن»· 14 نتيجة

عَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ قال : إنَّهُ كان قائِمًا على رَأْسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِالسَّيْفِ وهوَ مُتَلَثِّمٌ ، فَجعلَ عروةُ – يعني ابنَ مسعودٍ الثَّقَفِيَّ رضيَ اللهُ عنهُ – يَتَناوَلُ لِحْيَةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يُكَلِّمُهُ ، فقال لهُ المُغِيرَةُ رضيَ اللهُ عنهُ : لَتَكُفَّنَّ يَدَكَ أوْ لا تَرْجِعُ إليكَ يَدُكَ . والمُغِيرَةُ رضيَ اللهُ عنهُ مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا ، فقال عروةُ : مَنْ هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا ابْنُ أَخِيكَ المُغِيرَةُ . قال : أَجَلْ يا غُدَرُ ، ما غَسَلْتُ رَأْسِي من غَدْرَتِكَ .

عنْ عُرْوةَ بنِ الزُّبَيرِ، قالَ: لَمَّا أنْشأَ النَّاسُ الحجَّ سنةَ تِسعٍ قدِمَ عُرْوةُ بنُ مَسْعودٍ الثَّقَفيُّ عمُّ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسلِمًا، فاسْتأذَنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يرجِعَ إلى قَومِه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أخافُ أنْ يَقْتُلوكَ، قالَ: لو وَجَدوني نائمًا ما أيْقَظوني، فأذِنَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرجَعَ إلى قَومِه مُسلِمًا، فقدِمَ عِشاءً، فجاءَتْه ثَقيفٌ فدَعاهُم إلى الإسْلامِ فاتَّهَموه وعصَوْه، وأسْمَعوه ما لم يكُنْ يَحتسِبُ، ثمَّ خَرَجوا مِن عِندِه حتَّى إذا أسْحَروا وطلَعَ الفَجرُ قامَ عُرْوةُ في دارِه، فأذَّنَ بالصَّلاةِ وتشَهَّد، فرَماه رَجُلٌ مِن ثَقيفٍ بسَهمٍ فقتَلَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَثلُ عُرْوةَ مَثلُ صاحِبِ ياسينَ دَعا قومَه إلى اللهِ فقَتَلوهُ. .

حَديثُ مُحمَّدِ بنِ عَوْفٍ الحِمْصيُّ، عن أبي تَقيٍّ عَبْدِ الحَميدِ بنِ إبْراهيمَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، عن الزُّبَيْديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عبَّادِ بنِ زِيادٍ، عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: أنَّ مُحمَّدَ بنَ إسْماعيلَ أَخبَرَه، عن حَمْزةَ بنِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: أنَّهما سَمِعا المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ: أنَّه سارَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في غَزْوةِ تَبوكَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ تَبَرَّزَ وتَوَضَّأَ ومَسَحَ على خُفَّيه...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .

خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زمَنَ الحُدَيبيَةِ – فذكَر الحديثَ – قال: فأتاه – يعني عُرْوةَ بنَ مَسعودٍ – فجعَل يُكلِّمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكلَّما كلَّمهُ أخَذ بلِحْيتِهِ، والمُغِيرةُ بنُ شُعْبةَ قائمٌ على رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه السَّيفُ وعليه المِغْفَرُ، فضرَب يدَهُ بنَعْلِ السَّيفِ، وقال: أخِّرْ يدَكَ عن لِحْيتِهِ، فرفَع عُرْوةُ رأسَهُ، فقال: مَن هذا؟ قالوا: المُغِيرةُ بنُ شُعْبةَ. .

خرج النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- زمنَ الحُدَيْبِيَةِ – فذكر الحديث – قال : فأتاه ؛ يعني: عُرْوَةَ بنَ مسعودٍ – ،فجعلَ يُكَلِّمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، فكلَّمَا كلَّمَه أخذَ بلحيتِه ، والمغيرةُ بنُ شعبةَ قائمٌ على رأسِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومعه السيفُ وعليه المِغْفرُ ، فضربَ يدَه بنعلِ السيفِ ، وقال : أخرْ يدَك عن لحيتِه ، فرفعَ عروةُ رأسَه ، فقال : مَن هذا ؟ قالوا : المغيرةُ بنُ شُعْبَةَ. .

خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَمَنَ الحُدَيبيةِ، فذَكَرَ الحديثَ، قال: فأتاه –يعني: عُرْوةَ بنَ مسعودٍ- فجَعَلَ يُكلِّمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكُلَّما كَلَّمَه أخَذَ بلِحْيتِه، والمُغيرةُ بنُ شُعْبةَ قائِمٌ على رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه السَّيفُ، وعليه المِغْفَرُ، فضَرَبَ يَدَه بنَعلِ السَّيفِ، وقال: أخِّرْ يَدَك عن لِحْيَتِه، فرَفَعَ عُرْوةُ رأسَه، فقال: مَن هذا؟ قالوا: المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ. .

حَديثٌ رَواه ابنُ فُضَيلٍ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في المَسْحِ على الخُفَّينِ. [يَقصِدُ حَديثَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَمسَحُ أحَدُنا على الخُفَّينِ؟ قالَ: «نَعمْ، إذا أَدخَلَهما وهما طاهِرتانِ»] ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن حُصَينٍ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ؛ سَمِعَ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ. وقالَ غَيْرُه: عن حُصَينٍ، عن أبي سُفْيانَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ. ورَواه عَبْثَرٌ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ وسَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ، عن المُغيرةِ: بلا عُرْوةَ؟ .

حَديثٌ رَواه ابنُ فُضَيْلٍ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَمسَحُ أحَدُنا على الخُفَّينِ؟ قالَ: «نَعمْ، إذا أَدخَلَهما وهُما طاهِرتانِ»] ورواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن حُصَينٍ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ: سَمِعَ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ. وقالَ غَيْرُه: عن حُصَينٍ، عن أبي سُفْيانَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ. ورَواه عَبْثَرٌ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ وسَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ، عن المُغيرةِ؛ بلا عُرْوةَ؟ .

خطب المغيرةُ بنُ شعبةَ وعمرُ بنُ الخطَّابِ امرأةً فزُوِّج المغيرةُ ومُنِع عمرُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد ردُّوا خيرَ هذه الأمَّةِ .

أنَّ عُمَرَ بنَ عَبدِ العزيزِ أخَّرَ الصَّلاةَ يومًا، فدخل عليه عروةُ بنُ الزُّبَيرِ فأخبره أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ أخَّرَ الصَّلاةَ يَومًا وهو بالكوفةِ، فدَخَلَ عليه أبو مَسعودٍ الأنصاريُّ فقال: ما هذا يا مُغيرةُ؟ ألَيسَ قد عَلِمتَ أنَّ جِبريلَ نَزَلَ فصَلَّى، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَلَّى فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: بهذا أُمِرتُ؟ فقال عُمَرُ لعُروةَ بنِ الزُّبَيرِ: اعلَمْ ما تُحَدِّثُ به يا عُروةُ، أوَ أنَّ جِبريلَ هو الذي أقامَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقتَ الصَّلاةِ؟ فقال عُروةُ: كَذلك كان بَشيرُ بنُ أبي مَسعودٍ يُحَدِّثُ عَن أبيه .

حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن مَرْوانَ بنِ مُعاويةَ، عن حَفصِ بنِ عُمَرَ الثَّقَفيِّ، عن أبيه، عن عُروةَ بنِ المُغيرةِ، عن أبيه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من تَجَرَ بالخَمْرِ فلْيُشَقِّصِ الخَنازيرَ؟ .

دحيةُ الكلبيُّ يشبهُ جبريلَ، و عروةُ بنُ مسعودٍ الثقفيُّ يشبهُ عيسى بنَ مريمَ، و عبدُ العزى يشبهُ الدجالَ .

دِحْيةُ الكَلْبِيِّ يُشبِهُ جِبريلَ ، و عُرْوةُ بنُ مسعودٍ الثَقَفَيِّ يُشبِهُ عِيسَى بنَ مَرْيمَ ، و عبدُ العُزَّى يُشبِهُ الدَّجالَ .

أنَّ المغيرةَ بنَ شُعبةَ خطَب امرأةً فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اذهَبْ فانظُرْ إليها فإنَّه أجدَرُ أنْ يُؤدَمَ بينَكما ) .