حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن المغيرة بن شعبة ومصقلة بن هبيرة الشيباني تنازعا بالكوفة ، ففخر المغيرة»· 15 نتيجة

الترتيب:
قالَ الهيثَمُ : إنَّها بالكوفةِ وصلَّى عليهِ المغيرةُ بنُ شعبةَ ودُفِنَ بِها [ يعني سعيدَ بنَ زيدٍ ] .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
فتح المغيث · 3/329
الحُكم
ضعيفلا يصح
مات سعيدُ بنُ زيدٍ بالكوفةِ في زمنِ معاويةَ وصلَّى عليه المغيرةُ بنُ شُعبةَ وهو يومئذٍ والي .
الراوي
الهيثم بن عدي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 21/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا وهم والمحفوظ أنه مات بالمدينة
أولُ مَنْ سُلِّمَ بِالإِمارَةِ بِالكُوفَةِ المُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رضيَ اللهُ عنهُ فَكَرِهَهُ ثُمَّ أَقَرَّهُ .
الراوي
تميم بن حذلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/368
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليِّ بنِ رَبيعةَ الوالِبيِّ قال: إنَّ أوَّلَ مَن نِيحَ عليه بالكوفةِ قَرَظةُ بنُ كَعبٍ الأنصاريُّ، فقال المُغيرةُ بنُ شُعبَةَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نِيحَ عليه؛ فإنَّه يُعذَّبُ بما نِيحَ عليه يومَ القيامةِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18237
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديث: أَمَّ المُغِيرةُ النَّاسَ بالكُوفةِ فقام من الثِّنْتَينِ [يعني حديث: صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ فنَهَضَ في الرَّكعتينِ فقلنا سبحانَ اللَّهِ فقالَ سبحانَ اللَّهِ ومَضى فلمَّا أتمَّ صلاتَهُ وسلَّمَ سجدَ سجدتي السَّهوِ فلمَّا انصرفَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ كما صنعتُ] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/137
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث أبي سهل محمد بن سالم، عَن الشَّعبِيّ، تَفَرَّدَ بهِ عاصم بن علي، عَنه. ورواه محمد بن عَبد الرحمن بن أبي ليلى فقال، عَن الشَّعبِيّ فنهض في الثالثة ... الحديث، وهو غريبٌ من حديثه، عَن الشَّعبِيّ لا أعلم حَدَّث به غير سويد بن عَبد العزيز بهذه الألفاظ.
عَن عَليِّ بنِ رَبيعةَ، قال: أوَّلُ مَن نيحَ عليه بالكوفةِ قَرَظةُ بنُ كَعبٍ، فقال المُغيرةُ بنُ شُعبةَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن نيحَ عليه فإنَّه يُعَذَّبُ بما نيحَ عليه يَومَ القيامةِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 933
الحُكم
صحيح[صحيح]
أوَّلَ من نيحَ عليهِ بالكُوفةِ قرظةُ بنُ كَعبٍ وزعمَ أنَّ المغيرةَ بنَ شعبة قامَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ وقالَ سَمِعْتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتَبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ وسَمِعْتُهُ يقولُ : مَن يُنَحْ عليهِ يعني عُذِّبَ بما نيحَ عليهِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1029
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد الأسدي ضعفه يحيى بن معين وقال وكيع بن الجراح : كان من الثقات
حَديثُ مُحمَّدِ بنِ عَوْفٍ الحِمْصيُّ، عن أبي تَقيٍّ عَبْدِ الحَميدِ بنِ إبْراهيمَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، عن الزُّبَيْديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عبَّادِ بنِ زِيادٍ، عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: أنَّ مُحمَّدَ بنَ إسْماعيلَ أَخبَرَه، عن حَمْزةَ بنِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: أنَّهما سَمِعا المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ: أنَّه سارَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في غَزْوةِ تَبوكَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ تَبَرَّزَ وتَوَضَّأَ ومَسَحَ على خُفَّيه...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: إسْماعيلُ بنُ مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ، بَدَلَ مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ.
أنَّ رجلًا بالكوفةِ قُتِلَ خطأً فقال أهلُ القاتلِ خُذوا منَّا الإبلَ وكانَتِ الإبلُ يومئذٍ رِخاصًا بعشرينَ وثلاثينَ فكتبَ المغيرةُ بنُ شعبةَ في ذلك إلى معاويةَ فكتبَ إليه معاويةُ كيفَ أصنعُ بقضاءِ عمرَ في ذلك فقَضى عليْهِمْ باثنيْ عشرَ ألفًا .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حَديثٌ رَواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبَّادِ بنِ زِيادِ -مِن وَلَدِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ- عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ذَهَبَ لحاجتِه في غَزْوةِ تَبوكَ، قالَ المُغيرةُ: فذَهَبْتُ معي بماءٍ، فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فسَكَبْتُ عليه، فغَسَلَ وَجْهَه ويَدَيه، ومَسَحَ برَأسِه، ومَسَحَ على الخُفَّينِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ مالِكٌ في هذا الحَديثِ، في نَسَبِ عبَّادِ بنِ زِيادٍ، وليس هو مِن وَلَدِ المُغيرةِ، ويُقالُ له: عبَّادُ بنُ زِيادِ بنِ أبي سُفْيانَ، وإنَّما هو: عبَّادُ بنُ زِيادٍ، عن عُرْوةَ وحَمْزةَ ابنَي المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
حَديثٌ رَواه ابنُ فُضَيلٍ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في المَسْحِ على الخُفَّينِ. [يَقصِدُ حَديثَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَمسَحُ أحَدُنا على الخُفَّينِ؟ قالَ: «نَعمْ، إذا أَدخَلَهما وهما طاهِرتانِ»] ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن حُصَينٍ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ؛ سَمِعَ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ. وقالَ غَيْرُه: عن حُصَينٍ، عن أبي سُفْيانَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ. ورَواه عَبْثَرٌ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ وسَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ، عن المُغيرةِ: بلا عُرْوةَ؟ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنا إلى حَديثِ الشَّعْبيِّ بلا عُرْوةَ أَميَلُ؛ إذ كانَ للشَّعْبيِّ أصْلٌ في المَسْحِ.
حَديثٌ رَواه ابنُ فُضَيْلٍ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَمسَحُ أحَدُنا على الخُفَّينِ؟ قالَ: «نَعمْ، إذا أَدخَلَهما وهُما طاهِرتانِ»] ورواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن حُصَينٍ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ: سَمِعَ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ. وقالَ غَيْرُه: عن حُصَينٍ، عن أبي سُفْيانَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ. ورَواه عَبْثَرٌ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ وسَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ، عن المُغيرةِ؛ بلا عُرْوةَ؟ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 8
الحُكم
ضعيفليس لأبي سُفْيانَ مَعنًى. ورَواه هُشَيمُ، عن حُصَينٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ وأبي سُفْيانَ: سَمِعا المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ.
حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ثَوْرِ بنِ يَزيدَ، عن رَجاءِ بنِ حَيْوةَ، عن كاتِبِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ تَوَضَّأَ، فمَسَحَ أَسفَلَ الخُفِّ وأَعْلاه"]. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 78
الحُكم
ضعيف[رَواه الوَليدُ هكذا، ورَواه غَيْرُه]، ولم يَذكُرِ المُغيرةَ، وأَفسَدَ هذا الحَديثُ [حَديثَ] الوَليدِ؛ وهذا أَشبَهُ، واللهُ أَعلَمُ.
عن المغيرةِ بنِ شعبةِ : أنَّ الطاعونَ لمَّا وقع ، قال المغيرةُ بنُ شعبةَ : إنَّ هذا العذابَ قد وقع فاخرجوا عنه . قال : فذكرتُه لأبي موسى فقال : لكن العبدَ الصالحَ أبو بكرٍ – يعني الصديقَ – قال : الَّلهمَّ طعنا وطاعونا في مرضاتِك .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بذل الماعون · 168
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ثَوْرِ بنِ يَزيدَ، عن رَجاءِ بنِ حَيْوةَ، عن كاتِبِ المُغيرةِ ابنِ شُعْبةَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ تَوَضَّأَ، فمَسَحَ أَسفَلَ الخُفِّ وأَعْلاه"]. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 78
الحُكم
ضعيف[رَواه الوَليدُ هكذا، ورَواه غَيْرُه]، ولم يَذكُرِ المُغيرةَ، وأَفسَدَ هذا الحَديثُ [حَديثَ] الوَليدِ؛ وهذا أَشبَهُ، واللهُ أَعلَمُ.

لا مزيد من النتائج