حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن المقداد بن الأسود دخل على علي بن أبي طالب بالسقيا ، وهو ينجع بكرات له دقيقا»· 16 نتيجة

الترتيب:
أن المقداد بن الأسود دخل على علي بن أبي طالب بالسقيا وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا ، فقال : هذا عثمان بن عفان ينهى عن أن يقرن بين الحج والعمرة ، فخرج علي بن أبي طالب وعلى يديه أثر الدقيق والخبط ، فما أنسى أثر الدقيق والخبط على ذراعيه ، حتى دخل علي عثمان بن عفان ، فقال : أنت تنهى عن أن يقرن بين الحج والعمرة ؟ فقال عثمان : ذلك رأيي ، فخرج علي مغضبا ، وهو يقول : لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معا
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 3/362
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع، وروي من وجوه
أنَّ المِقدادَ بنَ الأسوَدِ دخَلَ على علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ بالسُّقيا وهو يَنجَعُ بَكَراتٍ له دَقيقًا وخَبَطًا، فقال: هذا عُثمانُ بنُ عَفَّانَ يَنْهى عن أنْ يُقرَنَ بَينَ الحَجِّ والعُمرةِ، فخرَجَ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وعلى يَدَيْه أثَرُ الدَّقيقِ والخَبَطِ، فما أنسى أثَرَ الدَّقيقِ والخَبَطِ على ذِراعَيْه، حتى دخَلَ على عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فقال: أنتَ تَنهى عن أنْ يُقرَنَ بَينَ الحَجِّ والعُمرةِ؟ فقال عُثمانُ: ذلك رَأْيي. فخرَجَ علِيٌّ مُغضَبًا، وهو يَقولُ: لَبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ بحَجَّةٍ وعُمرةٍ معًا. .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، وروي من وجوه
حديث المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَذْيِ. [يعني حديث: عَنْ عَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ، قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فأمَرْتُ المِقْدَادَ بنَ الأسْوَدِ أنْ يَسْأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقالَ: فيه الوُضُوءُ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، قال: قال لي: سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به يَزيدُ بنُ هارونَ، عن ابنِ إسحاقَ كذلك. وخالَفه أصحابُ هشامِ بنِ عُروةَ؛ منهم: سُفيانُ الثَّوريُّ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، وجَريرٌ، ووَكيعٌ، وعُمرُ بنُ عليٍّ المُقدَّميُّ، وابنُ جُرَيجٍ، وليثُ بنُ سَعدٍ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو حَمزةَ، ومُفضَّلُ بنُ فَضالةَ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عليٍّ. لم يذكُروا فيه المِقدادَ. وقولُهم أولى بالصَّوابِ مِن قولِ ابنِ إسحاقَ؛ لاتِّفاقِهم على خلافِه، واللهُ أعلَمُ.
عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، قال: كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فأمَرتُ المِقدادَ بنَ الأسودِ أن يَسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَه، فقال: فيه الوُضوءُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 132
الحُكم
صحيح[صحيح]
قالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ: أرسَلتُ المِقدادَ بنَ الأسوَدِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عنِ المَذيِ يخرجُ منَ الإنسانِ كيفَ يَفعلُ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تَوضَّأ وانضَحْ فرجَكَ .
الراوي
المقداد بن الأسود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 141
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن المقدادِ بنِ الأسودِ أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أمره أن يسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ إذا دنا من أهلِه فخرج منه المذِيُّ ماذا عليه ، فإنَّ عندي ابنتَه وأنا أستحيي أن أسألَه ، قال المقدادُ : فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال : إذا وجد ذلك أحدُكم فلينضَحْ ذكرَه وليتوضَّأْ وضوءَه للصَّلاةِ .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 21/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بمتصل لأن سليمان بن يسار لم يسمع من المقداد ولا من علي ولم ير واحدا منهما وهو حديث مجتمع على صحته
قال عليٌُّّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه: أرسَلتُ المِقدادَ بنَ الأسوَدِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَأله عنِ المَذْيِ يخرُجُ منَ الإنسانِ كيف يَفعَلُ به ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: توَضَّأْ وانضَحْ فَرجَكَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
عن المقداد بن الأسود عن علي بن أبي طالب أمرَه أن يَسْألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ إذا دنا مِن المرأةِ، فخرَجَ منه المَذْيُ؛ فإن عندِي ابنتَه، وأنا أَسْتَحْي أن أسألَه، فسألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فقال : إذا وَجَدَ أحدُكم ذلك، فلْيَنْضَحْ فرجَه، ولْيَتوضَأْ وضوءَه للصلاةِ. .
الراوي
المقداد بن الأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 439
الحُكم
صحيحصحيح
ألَا إنَّ الجنَّةَ اشتاقَتْ إلى أربعةٍ مِن أصحابي فأمَرني ربِّي أنْ أُحِبَّهم فانتَدَب صُهَيبٌ الرُّوميُّ وبِلالُ بنُ رَباحٍ وطَلْحةُ والزُّبَيرُ وسَعْدُ بنُ أبي وقَّاصٍ وحُذَيْفةُ بنُ اليَمَانِ وعمَّارُ بنُ ياسرٍ فقالوا يا رسولَ اللهِ مَن هؤلاءِ الأربعةُ حتَّى نُحِبَّهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عمَّارُ أنتَ عرَّفكَ اللهُ المُنافِقينَ وأمَّا هؤلاءِ الأربعةُ فأحَدُهم علِيُّ بنُ أبي طالبٍ والثَّاني المِقدادُ بنُ الأسودِ الكِنديُّ والثَّالثُ سَلْمانُ الفارسيُّ والرَّابعُ أبو ذَرٍّ الغِفاريُّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الضحاك ولا يروى عن قنبر إلا بهذا الإسناد تفرد به عامر
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ له: «ما كانَ معَنا إلَّا فَرَسانِ: فَرسٌ للزُّبَيرِ، وفَرسٌ للمِقْدادِ بنِ الأسوَدِ -يَعني يومَ بَدرٍ-». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4350
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال للمقدادِ . . فسأله المقدادُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليغسلَ ذكرَه وأُنثيَيه .
الراوي
المقداد بن الأسود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 208
الحُكم
ضعيفرواه جماعة عن المقداد عن علي عن النبي
إن الجنةَ تشتاقُ إلى أربعةٍ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وعمارِ بنِ ياسرٍ وسلمانَ الفارسيِّ والمقدادِ بنِ الأسودِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلمة بن الفضل وعمران بن وهب اختلف في الاحتجاج بهما وبقية رجاله ثقات‏‏
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قالَ للمقدادِ قالَ فسألهُ المقدادُ فقالَ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليغسل ذكرَهُ وأنثَيَيهِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ ركبًا وقفوا على عثمانَ بنِ عفانَ فمدَحوه وأثنَوا عليه وثَمَّ المقدادُ بنُ الأسودِ فأخذ قبضةً من الأرضِ . . . . .
الراوي
عبدالله بن البهي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/580
الحُكم
صحيحرجال إسناده ثقات فهو صحيح إن كان البهي أدرك القصة وذلك مما لا أعتقده
«إنَّ اللَّهَ تَعالى يُحِبُّ مِن أصحابِك ثَلاثةً فأَحَبُّهم: عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ، وأبو ذَرٍّ، والمِقدادُ بنُ الأسوَدِ» .
الراوي
الحسن بن علي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/290
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
تذاكرَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وعمَّارُ بنُ ياسرٍ ، والمقدادُ بنُ الأسوَدِ المذيَ فقالَ عليٌّ إنِّي رجلٌ مذَّاءٌ فاسألوا عن ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإنِّي أستَحي أن أسألَهُ عن ذلِكَ لمَكانِ ابنتِهِ منِّي ولولا مَكانُ ابنتِهِ لسألتَهُ قالَ عايشٌ فسألَهُ أحدُ الرَّجُلَيْنِ عمَّارٌ أوِ المقدادُ قالَ عطاءٌ قد سمَّاهُ عايشٌ فنَسيتُهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلِكُمُ المذيُ إذا وجدَهُ أحدٌ منكُم فليغسِلْ ذلِكَ منهُ ثمَّ ليتوضَّأ فيُحسِنُ وضوءَهُ ثمَّ لينضَحْ فَرجَهُ .
الراوي
عايش بن أنس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/282
الحُكم
صحيحصحيح حسن

لا مزيد من النتائج