«أن الناس شكوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة ، " فأرسلت إليه ميمونة»· 13 نتيجة

إنَّ النَّاسَ شَكُّوا في صيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه مَيمونةُ بحِلابِ اللَّبَنِ، وهو واقِفٌ في المَوقِفِ، فشَرِبَ منه والنَّاسُ يَنظُرونَ إليه. .

إنَّ النَّاسَ شكُّوا في شأنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عرفةَ فأرسَلَت إليه ميمونةُ بحِلابٍ وهو واقفٌ في الموقفِ فشرِب والنَّاسُ ينظُرونَ .

أنَّهم شَكُّوا في صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه بلَبَنٍ، فشَرِبَ وهو يَخطُبُ النَّاسَ بعَرَفةَ على بَعيرِه .

مِثلَه [أنَّهم شَكُّوا في صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إلَيه بلَبَنٍ، فشَرِبَ وهو يَخطُبُ النَّاسَ بعَرَفةَ على بَعيرِه] .

أنَّ النَّاسَ شَكُّوا في صيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه بحِلابٍ وهو واقِفٌ في المَوقِفِ، فشَرِبَ منه والنَّاسُ يَنظُرونَ. .

عن ميمونة أمِّ المؤمنين قالت : إن الناسَ شكُّوا في صومِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فأرسلت إليه بحِلاٍب وهو واقفٌ في الموقفِ فشرب منه والناسُ ينظرون .

شَكَّ ناسٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صيامِ يَومِ عَرَفةَ، ونَحنُ بها مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأرسَلتُ إليه بقَعبٍ فيه لَبَنٌ، وهو بعَرَفةَ، فشَرِبَه. .

أنَّ ناسًا تَمارَوا عِندَها يَومَ عَرَفةَ في صيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بَعضُهم: هو صائِمٌ، وقال بَعضُهم: ليس بصائِمٍ، فأرسَلتُ إليه بقدَحِ لَبَنٍ، وهو واقِفٌ على بَعيرِه بعَرَفةَ، فشَرِبَه. .

شك ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صيامِ يومِ عرفةَ ونحنُ بمِنًى مع رسولِ اللهِ فأرسلت إليهِ أمُّ الفضلِ بقعبٍ فيهِ لبنٌ وهو بعرفةَ فشربَه .

شَكَّ النَّاسُ في صيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلتُ إليه بإناءٍ فيه لَبَنٌ فشَرِبَ، فكان سُفيانُ رُبَّما قال: شَكَّ النَّاسُ في صيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه أُمُّ الفَضلِ، فإذا وُقِّفَ عليه قال: هو عن أُمِّ الفَضلِ .

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَفطَرَ وهو بعَرَفةَ، فأَرسَلَتْ إليه أُمُّ الفَضْلِ بلَبَنٍ فشَرِبَ». .

عَن عُمَيْرٍ مولى ابنِ عبَّاسٍ عن أمِّ الفضلِ بنتِ الحارثِ أنَّ ناسًا تمارَوا عندَ أمِّ الفضلِ يومَ عرفةَ في صومِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ بعضُهُم هوَ صائمٌ، وقالَ بعضُهُم ليسَ بِصائمٍ، فأرسلَت أمُّ الفضلِ بقدحِ لبنٍ، وَهوَ واقفٌ على بَعيرِهِ فشرِبَ هوَ يَومئذٍ بعرفةَ [وفي روايةٍ]: عن مَيمونةَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بذلِكَ .

أنَّ ناسًا تمارَوا عندها يومَ عَرَفةَ في صومِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فقال بعضهم: هو صائِمٌ، وقال بعضُهم: ليس بصائمٍ، فأرسَلَت إليه بقَدَحِ لَبَنٍ وهو واقِفٌ على بعيرِه بعَرَفةَ، فشَرِبَ .