حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم " بعث خوات بن جبير إلى بني قريظة على فرس له ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ خوَّاتَ بنَ جُبَيرٍ إلى بَني قُرَيْظةَ على فرَسٍ له، يُقالُ له: الجَناحُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5867
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
بعَثَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خوَّاتَ بنَ جُبيرٍ إلى بني قُريظةَ يَدْعوهم، فقالوا: إنَّما مَثَلُنا رجُلٌ كان له جَناحانِ، فقُطِعَ أحدُهما وبقِيَ الآخرُ، فأبَوا. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مرسل رواته ثقات
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خَوَّاتَ بنَ جُبَيرٍ إلى بَني قُرَيظةَ يدعوهُم ، فقالوا : إنَّما مَثلُنا مَثَلُ رجلٍ كان لهُ جَناحانِ فقُطِعَ أحدُهما وبقيَ الآخرُ ، فأبَوا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/405
الحُكم
صحيحمرسل صحيح الإسناد
عنْ خوَّاتِ بنِ جُبَيرٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ له: يا أبا عَبدِ اللهِ. .
الراوي
خوات بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5865
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ خوَّاتَ بنَ جُبَيرٍ ممَّن خرَجَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَدرٍ، فلمَّا كانَ بالرَّوْحاءِ أصابَه نَصيلُ حجَرٍ فكسَرَ، فرَدَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَدينةِ وضرَبَ له بسَهمِه وأجْرِه، فكانَ كمَن شهِدَها، قالوا: وشهِدَ خوَّاتٌ أُحدًا، والخَندَقَ، والمَشاهِدَ كلَّها معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مكنف
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5869
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حاصر بني قريظةَ فأسلم ثَعْلبةُ وأُسَيْدُ بنُ سَعْيَةَ فأَحْرَز لهما إسلامُهما أموالَهما وأولادَهما الصِّغارَ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل رجاله ثقات
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم حاصر بني قريظةَ فأسلم ثعلبةُ وأسيدُ بنُ سعيدٍ فأحرز لهما إسلامُهما أموالَهما وأولادَهما الصغارَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غدا إلى بني قُرَيظةَ على حِمارٍ عُرْيٍ يُقالُ له يَعْفُورٌ .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
عن خوَّاتِ بنِ جُبَيْرٍ قال : كُنتُ أصلِّي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ خفِّفْ فإنَّ لك إلَينا حاجةً .
الراوي
خوات بن جبير
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن مسهر لا يتابع عليه
عن خواتِ بنِ جبيرٍ ، قال : كنتُ أصلي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : خَفِّفْ ، فإنَّ بنا إليك حاجةٌ .
الراوي
خوات بن جبير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن مهر كان خفيف العقل
أنَّ رَجُلًا أوصى إلَيه، وكان فيما تَرَكَ أُمُّ ولَدٍ له، وامرَأةٌ حُرَّةٌ، فوقَعَ بَينَ المَرأةِ وبَينَ أُمِّ الولَدِ بَعضُ الشَّيءِ، فأرسَلَت إلَيها الحُرَّةُ: لتُباعَنَّ رَقَبَتُكِ يا لُكَعُ، فرَفعَ ذلك خَوَّاتُ بنُ جُبَيرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «لا تُباعُ»، وأمَرَ بها فأُعتِقَت .
الراوي
خوات بن جبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20807
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينفرد بإسناده رشدين بن سعد، وابن لهيعة، وهما غير محتج بهما
بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بني العنبرِ .
الراوي
ثعلبة بن عمرو التميمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 7/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
عن رافعٍ رجلٍ من بني زِنباعٍ ثمَّ من بني قُرَيظةَ أنَّه قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وكتب له كتابًا أنَّه لا يَجني عليه إلَّا يدُه .
الراوي
رافع القرظي من بني زنباع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/501
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ الوليدَ بنَ عقبةَ إلى بني المصطَلقِ فتلقَّوهُ فعرفَهم ، فرجعَ فقال : ارتدُّوا ، فبعثَ رسولُ اللَّهِ إليهم خالدَ بن الوليدِ فلمَّا دنا منهم بعَث عيونًا ليلًا فإذا هم ينادونَ بالصَّلاةِ ويصلُّونَ ، فأتاهُم خالد فلم ير منهُم إلا طاعةً وخيرًا ، فرجعَ إلى النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فأخبرَه فنزلت هذِه الآيةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجها الطبراني موصولة مطولة ، وفي السند من لا يعرف

لا مزيد من النتائج