حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل مكة وذقنه على رحله متخشعا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ مكَّةَ وذَقَنُه على رَحْلِهِ مُتخشِّعًا. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8101
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
«دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ يومَ الفَتحِ وذَقَنُه على رَحْلِه مُتخَشِّعًا». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4419
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ وذقنُهُ على رحلِهِ متخشِّعًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 2/548
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا دَخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استشرفه النَّاسُ، فوَضَع رأسَه على رَحلِه متخَشِّعًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 5/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي.
لما دخلَ النبي صلى الله عليه وسلم مكةَ استشرفهُ الناسُ فوضعَ رأسهُ على رحلهِ تخشعًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1973
الحُكم
ضعيف[فيه] المقدمي ضعيف
لمَّا دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكَّةَ استشرفَه النَّاسُ فوضع رأسَه على رحلِه تخشُّعًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/425
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن أبي بكر المقدمي ضعيف ورواه غيره
لما دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ استشرفَه الناسُ ، فوضع رأسَه على رَحْلِه تخشُّعًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/399
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن أبي بكر المقدمي قال ابن عدي: ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ : أنكرَ على مَن لَم يدخُلِ الجماعةَ مُعتِذرًا بأنَّه قد صلَّى في رَحْلِه ، ثمَّ أمرَه بالدُّخولِ في جماعةٍ من المسلِمينَ .
الراوي
يزيد بن الأسود العامري وأبو ذر وعبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 6/2843
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ العَبَّاسَ دخل على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مُغضَبًا .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/275
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد قال علي ويحيى ضعيف لا يحتج به وقال البخاري منكر الحديث
كنَّا نَخرجُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى مَكةَ فنضمِّخُ جباهَنا بالسُّكِّ المطَيَّبِ عندَ الإحرامِ فإذا عرِقت إحدانا سالَ على وجهِها فيراهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ولا ينهانا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
كنَّا نخرُجُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى مكَّةَ فنُضمِدُ جباهَنا بالمسكِ المطيَّبِ عندَ الإحرامِ فإذا عرِقَت إحدانا سالَ علَى وجهِها فيراهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ ولا يَنهانا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات إلا الحسين بن الجنيد قال النسائي لا بأس به وقال ابن حبان في الثقات مستقيم الأمر فيما يروي
عن محمدِ بنِ الزبيرِ الحنظليِّ قال : دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عمرو بنُ الأهتمِ وقيسُ بنُ عاصمٍ والزبرقانُ بنُ بدرٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لعمرو بنِ الأهتمِ : أخْبِرْني عن هذا يعني الزبرقانَ … قولُه صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : إنَّ من البيانِ لسحرًا .
الراوي
محمد بن الزبير الحنظلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/543
الحُكم
صحيحإسناده حسن إلا أن فيه انقطاعا
كنتُ أنا وأَبي العبَّاسُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إذْ دخل علِيٌّ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لَلَّهُ أَشدُّ حُبًّا لِهَذَا مِنِّي إنَّ اللَّهَ جعلَ ذُريَّةَ كلِّ نَبيٍّ من صُلبِهِ وجعلَ ذُرِّيتي في صُلبِ عَلِيٍّ .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن محمد الحاسب قال في الميزان لا يدرى من ذا
عن أنسٍ قال : دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مكَّةَ في عمرةِ القضاءِ وابنُ رواحةَ بين يدَيْه يقولُ : خلُّوا بني الكفَّارِ عن سبيلِه ، اليومَ نضربُكم على تأويلِه ، ضربًا يزيلُ الهامَ عن مَقيلِه ، ويُذهِلُ الخليلَ عن خليلِه . فقال عمرُ : يا بنَ رواحةَ أفي حرمِ اللهِ وبين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم تقولُ هذا الشِّعرَ ، فقال : خَلِّ عنه يا عمرُ فوالَّذي نفسي بيدِه لكلامُه أشدُّ عليهم من وقْعِ النَّبلِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/307
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج