حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم " أتي بالعقيلي في وثاق»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ لمَّا وَلِيَ وثاقَ الأسرى شدَّ وَثاقَ العبَّاسِ فسمِعهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يئنُّ فلم يأخذْهُ النَّومُ فبلغَ الأنصارَ فأطلَقوا العبَّاسَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه لما ولِيَ وثاقَ الأسرَى شدُّوا وثاقَ العباسِ فسمعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يئِنُّ فلم يأخذْه النومُ فبلغ الأنصارَ فأطلقوا العباسَ فكان الأنصارُ لما فهموا رضا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بفكِّ وِثاقِه سألوه أن يتركوا له الفداءَ طلبًا لتمامِ رضاه فلم يُجبْهم إلى ذلك .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 17/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كتبَ إلىَّ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أنِ ابعَث إليَّ بقيسِ بنِ مَكْشوحٍ في وثاقٍ فأحلفَهُ خمسينَ يمينًا عندَ منبرِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ما قتلَ دادوى .
الراوي
المهاجر بن أبي أمية
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت
بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صحْراءَ مِن الأرضِ، إذا هاتفٌ يَهتِفُ: يا رسولَ اللهِ، ثلاثَ مرَّاتٍ، فالتفَتَ فإذا ظَبْيةٌ مشدودةٌ في وَثاقٍ، وأعرابيٌّ مُنْجدِلٌ في شَملةٍ نائمٌ في الشمسِ، فقال: ما حاجتُكِ؟، قالتْ: صادَني هذا الأعرابيُّ، ولي خِشْفانِ في ذلك الجبلِ فأَطلِقْني حتى أَذهَبَ فأُرضِعَهما وأَرجِعَ، قال: وتَفعلينَ؟، فقالتْ: عذَّبَني اللهُ عذابَ العَشَّارِ إنْ لم أعُدْ، فأطلَقَها، فذهَبتْ ورجَعتْ، فأَوثَقَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانتبَهَ الأعرابيُّ وقال: يا رسولَ اللهِ، ألك حاجةٌ؟ قال: تُطلِقُ هذه الظَّبيةَ، فأطلَقَها فخرَجتْ تَعْدو في الصحراءِ فرَحًا وهي تَضرِبُ برِجلَيْها الأرضَ وتقولُ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّك رسولُ اللهِ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 2/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطرقه يقوي بعضها بعضا
أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخاصِمُ أباه في دَينٍ عليه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنت ومالُك لأبيكَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله أبو مجاهد المروزي أظن أنه أخطأ في هذا الحديث
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ برجُلٍ -قال مِسعَرٌ: أَظُنُّه في شَرابٍ- فضرَبه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنَعليْنِ أربعينَ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11277
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ في جِراحٍ، فأمَرَهم أن يَستَأنوا بها سَنةً .
الراوي
جابر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15965
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي أنيسة [ذكر من جرحه]
إذا شُغِلَ العَبدُ عَن عَمَلٍ كان يَعمَلُه مَرَضٌ ابتَلاه اللهُ به كُتِبَ له أجرُ ذلك العَمَلِ ما دامَ في وِثاقِ مَرَضِه. .
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/163
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسَكرانَ في الرَّابعةِ، فجَلَدَه ولم يَقْتُلْه. .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 2/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [له ما يعضده]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بضَبٍّ فقال: أُمَّةٌ مِمَّن مُسِخَ، واللهُ أعلَمُ، وفي روايةِ عُبَيدِ اللهِ: أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضَبٍّ، فقال: إنَّ أُمَّةً مُسِخَت... .
الراوي
ثابت بن وديعة
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح، وفي نفس الحديث نظر
أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُخاصمُ أباه في دَيْنٍ عليه فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنت ومالُك لأبيك .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/377
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُه، ثمَّ عُلِّقَت في عنُقِه .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتيَ بجبنٍ في تبوكٍ فدعا بسكينٍ فسمّى وقطعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/69
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَي بفَضِيخٍ في مسجدِ الفَضِيخِ ، فشرِبَهُ ، فلذلكَ سُمِّيَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن نافع، ضعفوه
كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِي بجِنازةٍ فأثنى النَّاسُ عليها خيرًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَبَتْ ثمَّ أُتِي بأخرى فكأنَّ النَّاسَ نالوا منه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَبَتْ فقال أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بفُلانٍ فقال وجَبَتْ ثمَّ أُتِي بفُلانٍ فقال وجَبَتْ فسمِعهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما هذا فقال عُمَرُ بأبي أنتَ وأُمِّي أُتِي بفُلانٍ فأثنى النَّاسُ عليه كثيرًا فقُلْتَ وجَبَتْ ثمَّ أُتِي بفُلانٍ فأثنى النَّاسُ عليه شرًّا فقُلْتَ وجَبَتْ فقال أُتِي بأخيكم فشهِدْتُم بما شهِدْتُم فوجَبَتْ شَهادتُكم ثمَّ أُتِي بأخيكم فلانٍ فشهِدْتُم بما شهِدْتُم فوجَبَتْ شَهادتُكم أنتم شُهَداءُ اللهِ في الأرضِ بعضُكم على بعضٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي أيوب المدني إلا ربيعة بن كلثوم بن جبر

لا مزيد من النتائج