«أن النبي صلى الله عليه وسلم : جمع بين الصلاتين بجمع بإقامة يعني أنه أذن ، وأقام»· 15 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ جَمعَ بينَ الصَّلاتَينِ بجَمعٍ لم يُنادِ في كلِّ واحدةٍ منهما إلا بإقامَةٍ لَم يسبِّحْ بينَهما .

حديث: أنَّه صلَّى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجَمعٍ [يعني حديث: جَمَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ بجَمْعٍ، كُلُّ واحِدَةٍ منهما بإقَامَةٍ، ولَمْ يُسَبِّحْ بيْنَهُمَا، ولَا علَى إثْرِ كُلِّ واحِدَةٍ منهمَا.] .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ صلى المغربَ ثلاثا والعشاءَ ركعتينِ بإقامةٍ واحدةٍ .

أنَّ ابنَ عمرَ صلَّى بجمعٍ فجمعَ بينَ الصَّلاتينِ بإقامَةٍ وقالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فعلَ مثلَ هذا في هذا المَكانِ .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ [صَلَّى المَغْرِبَ ثَلَاثًا وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بإقَامَةٍ وَاحِدَةٍ.] .

جَمع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ ليس بينَهُما سَجدةٌ، وصَلَّى المَغرِبَ ثَلاثَ رَكَعاتٍ، وصَلَّى العِشاءَ رَكعَتَينِ. فكان عبدُ اللهِ يُصَلِّي بجَمعٍ كَذلك حتَّى لَحِقَ باللَّهِ تَعالى. [وفي روايةٍ]: عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أنَّه صَلَّى المَغرِبَ بجَمعٍ والعِشاءَ بإقامةٍ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه صَلَّى مِثلَ ذلك، وحَدَّثَ ابنُ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَعَ مِثلَ ذلك. [وفي روايةٍ]: وقال: صَلَّاهما بإقامةٍ واحِدةٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمَعَ بيْنَ الصَّلاتَينِ بجَمْعٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ الصَّلاتَينِ الظُّهرِ والعصرِ بعَرفاتٍ بأذانٍ وإقامتَينِ والمغربِ والعشاءِ بجمعٍ بأذانٍ وإقامتَينِ .

جمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ، ولم يُنادَ في الأولَى ، وفي روايةٍ : أنَّه لم يُنادَ بينهما ولا على أثرِ واحدةٍ منهما إلَّا بالإقامةِ .

ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً قطُّ في غيرِ وقتِها إلَّا أنَّهُ جمعَ بينَ الصَّلاتينِ بجمعٍ وصلَّى الفجرَ يومئذٍ لغَيرِ ميقاتِها .

جَمَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ، كُلُّ واحِدةٍ منهما بإقامةٍ، ولَم يُسَبِّحْ بينَهما، ولا على إثرِ كُلِّ واحِدةٍ منهما. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ ولم يُسبحْ بينهما ولا على إثرِ واحدةٍ منهما .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمَعَ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ بإقامةٍ، ولَم يُسَبِّحْ بَينَهما، ولا على أثَرِ واحِدةٍ منهما .

جَمع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ، صَلَّى المَغرِبَ ثَلاثًا، والعِشاءَ رَكعَتَينِ بإقامةٍ واحِدةٍ. .

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أذَّنَ للمغربِ بجَمْعٍ وأقامَ ثمَّ صلَّى العشاءَ بالإقامةِ الأولى .