حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يصل قبل صلاة الفطر ولا بعدها ، وأن النبي صلى»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ يومَ الفطرِ فصلَّى رَكْعتينِ ، ثمَّ لم يصلِّ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 537
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ يَومَ الفِطرِ، فصَلَّى رَكعَتَينِ، لَم يُصَلِّ قَبلَها ولا بَعدَها، ومعهُ بلالٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 989
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى يَومَ الفِطرِ رَكعتَينِ لم يُصَلِّ قَبلَها ولا بَعدَها، ثُمَّ أتى النِّساءَ ومعهُ بلالٌ، فأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فجَعَلنَ يُلقينَ؛ تُلقي المَرأةُ خُرصَها وسِخابَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 964
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج يومَ الفِطْرِ فصلَّى ركعتَينِ، لم يُصَلِّ قَبْلَها ولا بَعْدَها، ثُمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ فجَعَلَت المرأةُ تُلْقي خُرْصَها وتُلْقي سِخابَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/304
الحُكم
صحيحثابت
لا صلاةَ قبلَ العيدينِ [يعني حديث: أنه خرج في يومِ عيدٍ، ولم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها، وذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعلَه] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 95
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا لم يُصَلِّ أربَعًا قَبلَ الظُّهرِ صَلَّاهُنَّ بَعدَها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 104/7
الحُكم
صحيحصحيح وجيد، ولا بأس بإسناده
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا لم يُصلِّ أربعًا قبلَ الظهرِ ، صلَّاهنَّ بعدَها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 426
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا لم يُصَلِّ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، صَلاهُنَّ بعدَها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج رياض الصالحين · 1118
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا لم يُصَلِّ أربعًا قبلَ الظهرِ صلَّاهنَّ بعدَها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات إلا عبد الوارث بن عبيد الله العتكي وقد ذكره ابن حبان في الثقات
أنَّ ابنَ عُمَرَ لَمْ يُصَلِّ قبْلَ العِيدِ ولا بعدَها فقيل له فقال لَمْ أَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى قبْلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا أبان ولا عن أبان إلا الفضل
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا لم يصلِّ الأربعَ قبل الظهرِ صلاهنَّ بعدها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج فصلَّى يومَ الأضحَى لم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام · 3/66
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لم يصلِّ قبلَ العيدِ ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده قائد أبي الورقاء وهو متروك
حَديثُ قَضاءِ الرَّكعَتَينِ اللَّتَينِ قَبلَ الظُّهرِ بَعدَ العَصرِ. ولَفظُه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا لم يُصَلِّ أربَعًا قَبلَ الظُّهرِ صَلَّاهُنَّ بَعدَها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 471/22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج