«أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه خصمان ، فقال : " اقض بينهما يا عقبة " . قلت :»· 15 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه خَصْمانِ فقال اقضِي بَيْنَهما يا عُقْبةُ قُلْتُ أقضي وأنتَ شاهدٌ فقال اقضِي بَيْنَهما قُلْتُ على ما ذاكَ قال إنِ اجتهَدْتَ فأصَبْتَ فلكَ حَسَنتانِ وإنْ أخطَأْتَ فلكَ حَسَنةٌ واحدةٌ .

جاء خصمانِ يختصمانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عمرُو اقضِ بينهما ، قال قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ، أنتَ أولى بذلك ، قال : وإن كان قلتُ : على ماذا أقضي ؟ قال : على إن أصبتَ القضاءَ بينهما فلك عشرُ حسناتٍ وإنِ اجتَهَدتَ فأخطَأتَ فلك حسنةٌ واحدةٌ .

جاء خصمانِ يختَصِمانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عَمرو اقضِ بينَهُما قلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أنتَ أولى بذلِكَ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وإن كانَ قلتُ : على ماذا أقضي ؟ قال : علَى إن أصبتَ القضاءَ بينَهما فلكَ عشرُ حسناتٍ وإنِ اجتَهَدتَ فأخطأتَ فلكَ حسَنةٌ واحدةٌ .

كنتُ عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءهُ خصمانِ فقال لي : اقْضِ بينهما ، فقلت : بأبِي أنتَ وأمي يا رسولَ اللهِ بذلكَ ، قال : اقضِ بينهما ، قلت : على ماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : اجتهدْ فإن أصبتَ فلكَ عشرُ حسناتٍ وإن أخطأْتَ فلكَ حسنةٌ .

عن عقبةَ بنِ عامرٍ قال : كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فجاءه خَصمان فقال لي : اقْضِ بينهما ، فقلتُ : بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ أنت أوْلَى بذلك ، قال : اقْضِ بينهما ، قلتُ : على ماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : اجتهِدْ فإن أصبت فلك عشرُ حسناتٍ وإن أخطأتَ فلك حسنةٌ .

طعنَ رجلٌ آخرَ بقرنٍ في رِجلهِ ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أقدنِي ، فقال : انتظرهُ ، ثم أتاهُ ، فقال : أقدنِي ، فقال : انتظرهُ ، ثم أتاهُ الثالثةَ ، أو ما شاءَ اللهُ ، قال : أقدنِي ، فأقادهُ ، فبرِأَ الأول ، وشلتْ رجلُ الآخر ، فجاءَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أقِدْنِي مرةً أخرى قال : ليسَ لكَ شيء قد قلتُ لك انتظرهُ ، فأبيتَ .

[جاء خَصمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يختصمانِ، فقال لي: «قمْ يا عُقبةُ اقضِ بينهما»، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنت أولى بذلك مني، قال: «وإن كان، اقْضِ بينهما، فإن اجتَهَدتَ] لَكَ عشرَةُ أُجورٍ وإنِ اجتهَدتَ فأخطَأتَ فلكَ أجرٌ واحِدٌ .

عن علقمةَ بنِ وائلٍ عن أبيه قال : كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأتاه خَصمان فقال أحدُهما : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا انتزع عليَّ أرضي في الجاهليَّةِ ، وهو امرؤُ القيسِ بنُ عابسٍ وخصمُه ربيعةُ بنُ عيدانَ … .

فلَكَ عشرةُ أجورٍ [يعني حديثَ: جاء خَصمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يختصمانِ، فقال لي: «قمْ يا عُقبةُ اقضِ بينهما»، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنت أولى بذلك مني، قال: «وإن كان، اقْضِ بينهما، فإن اجتَهَدتَ فأصَبتَ فلك عشرةُ أجورٍ، وإن اجتَهَدتَ فأخطَأتَ فلك أجرٌ واحِدٌ»] .

قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا تقدَّم إليكَ خَصْمانِ، فلا تَسمَعْ كلامَ الأَوَّلِ، حتى تَسمَعَ كلامَ الآخَرِ، فسوفَ ترَى كيف تَقْضي، قال: فقال عليٌّ: فما زِلْتُ بعدَ ذلك قاضيًا. .

طعَنَ رَجلٌ آخَرَ بقَرنٍ في زِحامٍ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَقِدْني، فقال: انتَظِرْ، ثُم أَتاهُ الثانيةَ، أو ما شاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ، فقال: أَقِدْني فأَقادَهُ، فبَرَأَ الآخَرُ، وشُلَّتْ رِجلُ الأوَّلِ، فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَقِدْني مرَّةً أُخْرى، فقال: ليس لكَ شيءٌ، قُلْتُ لكَ: انتَظِرْ، فأبَيْتَ. .

قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا تقدَّمَ إليك خصمانِ فلا تسمع كلامَ الأولِ حتى تسمعَ كلامَ الآخرِ فسوف ترى كيف تقضي قال : فقال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ : فما زلتُ بعد ذلك قاضيًا .

جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، بهِ رَدْعٌ من خَلوقٍ . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ فقال : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ فقال : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رَجُلًا أتاهُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أكَلَتْنا الضَّبُعُ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غيرُ ذلك أخوَفُ عِندي، أن تُصَبَّ عليكمُ الدنيا صَبًّا. .

جاءَ خَصمانِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَختَصِمانِ، فقال: قُمْ يا عُقبةُ، اقضِ بَينَهُما، فقُلتُ: بأبي وأُمِّي أنتَ يا رَسولَ اللهِ! أنتَ أولى بذلك مِنِّي، قال: وإِن كان فاقضِ بَينَهُما، قُلتُ: فإِذا قَضَيتُ بَينَهُما فما لي؟ وفي لفظٍ: فقال: «أقضي بَينَهُما على ماذا؟» قال: «اجتَهِدْ، فإِن أصَبتَ فلك عَشَرةُ أُجورٍ»، وإِنِ اجتَهَدتَ فأَخطَأتَ، فلك أجرٌ واحِدٌ» .