حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجراح فأمرهم أن يستأنوا بها سنة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ في جِراحٍ، فأمَرَهم أن يَستَأنوا بها سَنةً .
الراوي
جابر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15965
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي أنيسة [ذكر من جرحه]
أنَّ يهوديًّا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّكم تُندِّدون ، وإنَّكم تشركون ، تقولون ما شاء اللهُ وشئتُ ، وتقولون والكعبةِ . فأمرهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقولوا : وربِّ الكعبةِ . ويقولُ أحدُهم ما شاء اللهُ ، ثمَّ شئتُ .
الراوي
قتيلة بنت صيفي الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روى] منصور : عن عبد الله بن يسار ، عن حذيفة حديث منصور أشبه عندي وأصح
أنَّ يهوديًّا أتى النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنّكم تُندِّدونَ وإنَّكم تُشرِكون تقولونَ ما شاءَ اللَّهُ وشئتَ وتقولون والكعبةِ فأمرَهمُ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادوا أن يحلِفوا أن يقولوا وربِّ الكعبةِ ويقولُ أحدُهم ما شاءَ اللَّهُ ثمَّ شئتَ .
الراوي
قتيلة بنت صيفي الجهني
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف
أنَّ يَهوديًّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنَّكم تندِّدونَ، وإنَّكم تُشرِكونَ تقولونَ: ما شاءَ اللَّهُ وشئتَ، وتقولونَ: والكعبةِ، فأمرَهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادوا أن يحلِفوا أن يقولوا: وربِّ الكعبةِ، ويقولونَ: ما شاءَ اللَّهُ ثمَّ شئتَ .
الراوي
قتيلة بنت صيفي الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3782
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ يَهوديًّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ فقالَ : إنَّكم تندِّدونَ ، وإنَّكم تُشرِكونَ تقولونَ: ما شاءَ اللَّهُ وشئتَ ، وتقولونَ: والكعبةِ ، فأمرَهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - : إذا أرادوا أن يحلِفوا أن يقولوا: وربِّ الكعبةِ ، ويقولونَ: ما شاءَ اللَّهُ ، ثمَّ شئتَ .
الراوي
قتيلة بنت صيفي الجهني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1638
الحُكم
صحيحصحيح
«أُتِيَ عُمَرُ رَحِمَه اللهُ بالأَرْنَبِ، فقالَ: لولا مَخافةُ أن أَزيدَ أو أُنقِصَ، حَدَّثْتُكم بحَديثِ الأعْرابيِّ حينَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأَرْنَبِ، فذَكَرَ أنَّه رأى بها دَمًا فأَمَرَهم أن يَأكُلوها، وقالَ للأعْرابيِّ: ادْنُ فكُلْ، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، فقالَ: أيَّ الصِّيامِ تَصومُ؟ فقالَ: مِن أوَّلِ الشَّهْرِ وآخِرِه، قالَ: فإن كُنْتَ صائِمًا فصُمِ الأيَّامَ البِيضَ؛ ثَلاثَ عَشْرةَ، وأرْبَعَ عَشْرةَ، وخَمْسَ عَشْرةَ، ولكنْ أَرسِلوا إلى عَمَّارٍ، فأَرْسَلوا إليه فجاءَ، فقالَ: أَشاهِدٌ أنت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقدْ أتاه الأعْرابيُّ بالأَرْنَبِ، فقالَ: رَأيْتَها تَدْمَى؟ فقالَ عَمَّارٌ: نَعمْ». .
الراوي
عمر بن الخطاب وعمار بن ياسر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المسعودي اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود قيل: اختلط في آخر عمره، وروايته استشهاد لرواية غيره
رُفِعت جِراحةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأمر بها أن يُداويَ سنةً وأن ينتظرَ بها سنةً أجِّلْه سنةً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الجراح بن منهال رجل سوء يكذب في الحديث
رُفِعَتْ جراحةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر بها أن تُداوى سَنَةٌ وأن ينتظرَ بها سَنَةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الجراح بن منهال ذكر من جرحه]
أنَّ جاريةً لكعبِ بنِ مالكٍ كانت تَرْعَى غنمًا له بسَلْعٍ فعَرَضَ لشاةٍ منها فخافت عليها فأخذتْ لِخَافةً من حَجَرٍ فذبَحَتْها بها فسألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فأمرهم بأَكْلِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أَنَّ شاةً لسودةَ ماتت فأمرهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يسلُخوها فينتفِعوا بإهابِها .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 2/802
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عمومةً له شهِدوا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رؤيةِ الهلالِ فأمَرهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يخرُجوا لعيدِهم مِن الغدِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3456
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بأصحابه وهم يمشون فشكُوا الإعياءَ فأمرهم أن ينسِلوا .
الراوي
رجل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/835
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل والرجل لم يسم فهو مجهول وسائر رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير والد ابن قتيبة فلم أجد له ترجمة ويبدو أنه مجهول ولا يعرف
بِهذا قالت: فأمَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَجعَلوا مَكانَ الدَّمِ خَلوقًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رجلًا أشاطَ ناقتَهُ بجذْلٍ فسأَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَمَرَهم بِأَكْلِهَا .
الراوي
سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-36
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أنه من رواية يحيى بن أبي كثير عن سفينة

لا مزيد من النتائج