حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بسارق فقيل : هو ليتامى من الأنصار ما لهم مال»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فقيل : هو لِيتامَى من الأنصارِ واللهِ ما لهم مالٍ غيرُه . قال : فتركه ، ثم الثانيةَ فتركه ثم الثالثةَ فتركه ثم الرابعةَ فتركه ثم الخامسةَ فقطع يدَه ، ثم السادسةَ فقطع رجلَه ، ثم السابعةَ فقطع يدَه ، ثم الثامنةَ فقطع رجله ، ثم قال : أربعٌ بأربعٍ
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 326
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارقٍ، فقيل: هو ليتامى من الأنصارِ ما لهم مالٌ غَيرُه، فتركه، ثمَّ الثَّانيةَ فترَكَه، ثمَّ الثَّالثةَ فتَرَكه، ثمَّ الرَّابعةَ فتَرَكه، ثمَّ الخامِسةَ فقَطَع يَدَه، ثمَّ السادِسةَ فقَطَع رِجلَه، ثمَّ السَّابِعةَ فقَطَع يَدَه، ثمَّ الثَّامِنةَ فقَطَع رِجلَه، ثمَّ قال: أربعٌ بأربعٍ] .
الراوي
الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد يقوي ما ذكرناه من الموصول
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فقيل : هو لِيتامَى من الأنصارِ واللهِ ما لهم مالٍ غيرُه . قال : فتركه ، ثم الثانيةَ فتركه ثم الثالثةَ فتركه ثم الرابعةَ فتركه ثم الخامسةَ فقطع يدَه ، ثم السادسةَ فقطع رجلَه ، ثم السابعةَ فقطع يدَه ، ثم الثامنةَ فقطع رجله ، ثم قال : أربعٌ بأربعٍ .
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتي بسارقٍ فقيل : يا رسولَ اللهِ إنه لناسٍ من الأنصارِ ما لهم مالٌ غيرُه ، فتركه ، ثم أتي به الثانيةَ فتركه ، ثم أتي به الثالثةَ فتركه ، ثم أتي به الرابعةَ فتركه ، ثم أتي به الخامسةَ فقطع يمينَه ، ثم أتي به السادسةَ فقطع رجلَه ، ثم أتي به السابعةَ فقطع يدَه ، ثم أتي به الثامنةَ فقطع رجلَه ، ثم قال : أربعٌ بأربعٍ .
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/670
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد الكريم بن أمية ذكر من جرحوه]
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِلَ عن خَمْرٍ ليتامى، فأمَرَ بإراقتِها، فقيل له: إنَّهم فُقَراءُ، فقال: سيُغْنيهم اللهُ مِن فَضْلِه .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 1/308
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنه كان عنده مالٌ ليتامَى، فاشترى به خَمرًا، فنزل تحريمُ الخمرِ... الحديث [يعني حديث: أنه كان عنده مال ليتامى فاشترى به خمرا , قال: فنزل تحريم الخمر , قال: وما خمرنا يومئذ إلا من التمر , قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له: إنه كان عندي مال يتيم فاشتريت به خمرا قبل أن تحرم الخمر, فأمرني أكسر الدنان وأهريقه, فأتيته ثلاث مرات كل ذلك يأمرني أن أكسر الدنان وأهريقه] .
الراوي
أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 5/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق [أخرى]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أُتِيَ بِسَارقٍ فقَطَعَ يمينَهُ .
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الكريم بن أبي المخارق
أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بسارقٍ ، فقطعَه . قالوا : ما كنا نريدُ أن يبلغَ منه هذا ، قال : لو كانت فاطمةُ لقطعتُها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4911
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِي بعَبدٍ فقيل : هذا سرَقَ ، وقامَت عليهِ البيِّنةُ وَوُجِدَت معهُ سَرِقتُه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هذا عبدٌ لأيتامٍ ليسَ لهم مالٌ غيرَه ، فتركَه ، ثمَّ أُتِيَ بهِ الثَّانيةَ والثَّالثةَ ثمَّ الرابعةَ ، فتركَه أربعَ مرَّاتٍ ، ثمَّ أُتِيَ بهِ الخامسةَ فقَطعَ يدَه ، ثمَّ أُتِيَ بهِ السَّادسةَ فقطعَ رِجلَه ، ثمَّ السَّابعةَ فقطعَ يدَه ، ثمَّ الثامنةَ فقطعَ رجلَه ، ثمَّ قال الحارثُ : أربعًا بأربعٍ ، أعْفَاه أربعًا ، وعاقبَه أربعًا .
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة وابن سابط الأحول
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فقطعَ يمينَه . . . وفيه قصة .
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/81
الحُكم
ضعيففي إسناده عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ سرقَ شَملةً ، فقالَ : اقطعوهُ واحسِموهُ .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 12/441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال
أُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارقٍ فقطَع يدَه من مِفصَلِ الكفِّ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 4/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهول
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُه، ثمَّ عُلِّقَت في عنُقِه .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ، فأمَرَ به فقُطِعَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما كُنَّا نَرى أنْ يَبلُغَ منه هذا، قال: لو كانت فاطمةُ لَقَطَعتُها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24138
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبي صلى الله عليه وسلم أَتِيَ بسارقٍ ، فأُمرَ بهِ فقطعتْ يدهُ ، ثم علقتْ في رقبتهِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1388
الحُكم
ضعيفمن حديث عمر بن علي المقدمي، عن حجاج بن أرطأة، قلت: وهما مدلسان، وقال النسائي: الحجاج ضعيف ولا يحتج بخبره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فأمرَ فقُطِعتْ يدُهُ ثمَّ عُلِّقتْ يدُهُ في رقبتِهِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/315
الحُكم
ضعيف[ فيه ] الحجاج بن أرطأة قال النسائي : الحجاج ضعيف ولا يحتج بخبره

لا مزيد من النتائج