حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أزر فاطمة فأرخاه شبرا ، ثم قال : " هكذا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: يَلْقى إبراهيمُ أَباهُ آزَرَ يومَ القِيامةِ، وعلى وجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وغَبَرَةٌ، فيقولُ له إبراهيمُ: ألمْ أقُلْ لكَ: لا تَعْصِني؟ فيقولُ أَبوهُ: فاليومَ لا أَعْصيكَ، فيقولُ إبراهيمُ: يا ربِّ إنَّكَ وعَدْتَني أنْ لا تُخزِيَني يومَ يُبعثونَ، فأيُّ خِزيٍ أخْزى مِن أبي الأَبْعَدِ؟ فيقولُ اللهُ: إنِّي حرَّمْتُ الجَنَّةَ على الكافرينَ. ثُمَّ يُقالُ: يا إبراهيمُ، ما تحت رِجليكَ؟ فينظُرُ، فإذا هو بذِبْحٍ مُتلطِّخٍ فيُؤخَذُ بقَوائمِهِ فيُلْقى في النَّارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2977
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بشاةٍ مَيتةٍ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا تلَقَّاني عبدي شِبرًا تلَقَّيتُه ذِراعًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ من حديث قتادة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: في ذيولِ النِّساءِ شبرًا، فقالَت عائِشةُ: إذًا تخرُجَ سوقُهُنَّ، قالَ: فذِراعٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/87
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وله شاهد
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بايَعَ رجلًا ، فلمَّا بايَعَهُ قال : اختَرْ ثم قال هكذا البيعُ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/2035
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان يقال له: ابن قرم أيضا فيه ضعف وقد وثقه الإمام أحمد
قال إنِّي لجالِسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَلَتْ فاطمةُ فقامت بحَذاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقابِلَه فقال ادْني يا فاطمةُ فدَنَتْ دَنوةً ثمَّ قال ادْني يا فاطمةُ فدَنَتْ دَنوةً ثمَّ قال ادْني يا فاطمةُ فدَنَتْ دَنوةً حتَّى قامَتْ بينَ يدَيه قال عِمرانُ فرأيْتُ صُفرةً قد ظهَرَتْ على وجهِها وذهَب الدَّمُ فبسَط رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أصابعِه ثمَّ وضَع كفَّه بينَ ترائبِها فرفَع رأسَه قال اللَّهمَّ مُشْبِعَ الجَوْعةِ وقاضِيَ الحاجةِ ورافِعَ الوَضْعةِ لا تُجِعْ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ فرأيْتُ صُفرةَ الجوعِ قد ذهَبَتْ عن وجهِها وظَهَرَ الدَّمُ ثمَّ سألْتُها بعدَ ذلك فقالت ما جُعْتُ بعدَ ذلك يا عِمرانُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عتبة بن حميد وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله وثقوا
عنِ ابنِ عمرَ ، قالَ : رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لأمَّهاتِ المؤمنينَ في الذَّيلِ شبرًا ، ثمَّ استَزدنَهُ ، فزادَهُنَّ شبرًا ، فَكُنَّ يُرسلنَ إلينا فنذرعُ لَهُنَّ ذراعًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4119
الحُكم
صحيحصحيح
إنِّي لجالِسٌ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَلَت فاطِمةُ، فقامَت بحِذاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقابِلةً، فقال: «ادني يا فاطِمةُ»، فدَنَت دنوةً، ثُمَّ قال «ادني يا فاطِمةُ»، فدَنَت دنوةً، ثُمَّ قال: «ادني يا فاطِمةُ» فدَنَت دنوةً، حَتَّى قامَت بَينَ يَدَيه، قال عِمرانُ: فرَأَيتُ صُفرةً قد ظَهَرَت على وجهِها وذَهَب الدَّمُ، فبَسَطَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أصابِعِه ثُمَّ وضَعَ كَفَّه بَين تَرائِبها فرَفَعَ رَأسَه قال: «اللَّهُمَّ مُشبِعَ الجَوعةِ، وقاضيَ الحاجةِ، ورافِعَ الوَضعةِ، لا تُجِعْ فاطِمةَ بنتَ مُحَمَّدٍ»، فرَأَيتُ صُفرةَ الجوعِ قد ذَهَبَت عن وجهِها وظَهَرَ الدَّم، ثُمَّ سَأَلتُها بَعدَ ذلك فقالت: ما جُعتُ بَعدَ ذلك .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا عتبة بن حميد وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
لَمَّا أنْ وُلِدَ الحَسنُ سَمَّيْتُه حَربًا، فقالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما سمَّيْتَ ابْني؟» قلْتُ: حَربًا، قالَ: «هو الحَسنُ»، فلمَّا وُلِدَ الحُسَينُ، سمَّيْتُه حَربًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما سمَّيْتَ ابْني؟» قلْتُ: حَربًا، قالَ: «هو الحُسَينُ»، فلمَّا أنْ وُلِدَ مُحسِنٌ، قالَ: «ما سمَّيْتَ ابْني؟» قلْتُ: حَربًا، قالَ: «هو مُحسِنٌ»، ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنِّي سمَّيْتُ بَنيَّ هؤلاء بتَسْميةِ هارونَ بَنيهِ شَبَرًا، وشُبَيْرًا، ومُشْبِرًا». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4847
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
إنِّي لَجالسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَلَتْ فاطمةُ فقامت بحِذاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقابِلَه فقال ادني يا فاطمةُ فدنَتْ دَنوةً ثمَّ قال ادني يا فاطمةُ فدنَتْ دَنوةً ثمَّ قال ادني يا فاطمةُ فدنَتْ حتَّى قامت بَيْنَ يدَيْهِ قال عِمرانُ فرأَيْتُ صُفرةً قد ظهَرَتْ على وجهِها وذهَب الدَّمُ فبسَط رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ أصابعِه ثمَّ وضَع كفَّه بَيْنَ تَرَاقِيها فرفَع رأسَه فقال اللَّهمَّ مُشبِعَ الجَوعةِ وقاضيَ الحاجةِ ورافِعَ الوَضعةِ لا تُجِعْ فاطمةَ بنتَ مُحمَّدٍ فرأَيْتُ صُفرةَ الجوعِ قد ذهَبَتْ عن وجهِها وظهَر الدَّمُ ثمَّ سأَلْتُها بعدَ ذلكَ فقالت ما جُعْتُ بعدَ ذلكَ يا عِمرانُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا عتبة أبو معاذ تفرد به مسهر بن عبد الملك ولا يروى عن عمران إلا بهذا الإسناد
إنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ استحاضت هكذا وهكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِرقٌ تنتظرُ أيامَها التي كانت تعتدُّ فتدعُها ثم تغتسلُ للظهرِ والعصرِ غسلًا واحدًا ، وللمغربِ والعشاءِ واحدًا وللفجرِ غسلًا واحدًا .
الراوي
‌أسماء بنت عميس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/936
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن عمران بن عبيد غير محفوظ
جاءت بنتُ هُبَيْرةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وفي يدِها فَتخٌ [ من ذَهَبٍ ] [ أي خَواتيمُ كِبارٌ ] ، فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يضربُ يدَها بعُصيَّةٍ معهُ يقولُ لها أيسرُّكِ أن يجعلَ اللَّهُ في يدِكِ خَواتيمَ مِن نارٍ ؟ ! فأتَت فاطمةَ تشكو إليها قالَ ثوبانُ فدخلَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - علَى فاطمةَ وأَنا معَهُ وقد أخذَت مِن عُنُقِها سِلسلَةً مِن ذَهَبٍ فقالَت هذا أهدى لي أبو حسَنٍ تَعني زوجَها عليها رضيَ اللَّهُ عنهُ وفي يدِها السِّلسلةُ فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يا فاطمةُ أيسرُّكِ أن يقولَ النَّاسُ فاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ في يدِها سِلسلةٌ مِن نارٍ ثُمَّ عَذَمَها عذمًا شديدًا فخرجَ ولم يقعُدَ فعمِدَت فاطمةُ إلى السِّلسِلةِ فباعَتْها فاشتَرت بِها نَسَمةً فأعتقَتها فبلغَ ذلكَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي نجَّى فاطمةَ منَ النَّارِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 158
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موصول
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ خطبَ بنتَ أبي جَهْلٍ، وعندَهُ فاطمةُ بنتُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فلمَّا سمعَت بذلِكَ فاطمةُ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَت: إنَّ قومَكَ يتحدَّثونَ أنَّكَ لا تغضَبُ لبَناتِكَ، وَهَذا عليٌّ ناكحًا ابنةَ أبي جَهْلٍ، قالَ المسوَرُ: فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فسَمِعْتُهُ حينَ تشَهَّدَ، ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ، فإنِّي قد أنكَحتُ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ فحدَّثَني فَصدقَني، وإنَّ فاطمَةَ بنتَ محمَّدٍ بَضعةٌ منِّي، وأَنا أَكْرَهُ أن تفتِنوها، وإنَّها واللَّهِ لا تجتَمعُ بنتُ رسولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عدوِّ اللَّهِ عندَ رجلٍ واحِدٍ أبدًا، قالَ: فنزلَ عليٌّ عَنِ الخِطبةِ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1638
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ خطَبَ ابنةَ أبي جَهلٍ، وعِندَهُ فاطمةُ، ابنةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا سمِعَتْ بذلك فاطمةُ أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ له: إنَّ قَوْمَكَ يتَحَدَّثونَ أنَّكَ لا تَغضَبُ لِبَناتِكَ، وهذا علِيٌّ ناكِحٌ ابنةَ أبي جَهلٍ. قال المِسوَرُ: فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسمِعتُهُ حينَ تشَهَّدَ، ثم قال: أمَّا بَعدُ؛ فإنِّي أنكَحتُ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ، فحدَّثَني فصَدَقَني، وإنَّ فاطمةَ بِنتَ مُحمَّدٍ بَضْعةٌ مِنِّي، وأنا أكرَهُ أنْ تَفتِنوها، وإنَّها واللهِ لا تَجتَمِعُ ابنةُ رَسولِ اللهِ وابنةُ عَدُوِّ اللهِ عِندَ رَجُلٍ واحِدٍ أبَدًا. قال: فتَرَكَ علِيٌّ الخِطبةَ. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18912
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ذكَر نساءُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُدَلِّينَ من الثيابِ قال شِبرًا قُلْنَ فإن شبرًا قليلٌ تَخرُجُ منه العَورَةُ قال فذِراعٌ فلن تبدوَ أقدامُهن قال ذراعًا لا يَزِدْنَ على ذلك .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 134
الحُكم
ضعيف[فيه] زيد العمي ضعيف
حَديثٌ رَواه إسماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ، عن هِشامٍ، عن مُحمَّدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا حَلَقَ رَأسَه بمِنًى قالَ هكذا بشِقِّه الأَيمَنِ، فأَعْطاه أبا طَلْحةَ، ثُمَّ قالَ هكذا بشِقِّه الأَيسَرِ، فأَعْطاه النَّاسَ. .
الراوي
محمد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 877
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يَرْوونَ هذا الحَديثَ عن هِشامٍ، عن مُحمَّدٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

لا مزيد من النتائج