حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم يوم خيبر لمائتي فرس ، لكل فرس سهمين»· 15 نتيجة

الترتيب:
أسهَم يومَ خَيبرَ لمائتي فرَسٍ؛ لكلٍّ مِنهم سهمَين .
الراوي
صالح بن كيسان
المحدِّث
المعلمي
المصدر
التنكيل · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته كلهم ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَسَمَ لمائتي فَرَسٍ يومَ خَيْبرَ سهمينِ سهمينِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2652
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
قَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ خَيبَرَ للفَرَسِ سَهمَينِ، ولِلرَّاجِلِ سَهمًا. قال: فسَّرَه نافِعٌ فقال: إذا كان مع الرَّجُلِ فرَسٌ فلَه ثَلاثةُ أسهمٍ، فإن لم يَكُنْ له فرَسٌ فلَه سَهمٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4228
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطى الزبيرَ يومَ خيبرَ أربعةَ أسهُمٍ سهمَينِ للفرسِ وسهمًا له وسهمًا لقَرابتِه .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن داود يروي عن مالك أشياء مقلوبة لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطى الزبيرَ يومَ خيبرَ أربعةَ أسهمٍ : سهميْنِ لفرسِه ، وسهمًا لهُ ، وسهمًا لقرابتِه .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن داود الزنبري ذكر من جرحه
أعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الزبيرَ يوم خيبرَ أربعةَ أسهمٍ سهمين لفرسه وسهمًا له وسهمًا للقرابةِ . .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن زنبر ليس بشيء
بمعناه [أيْ بمعنى حديثِ: أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعةَ نفَرٍ ومعنا فرسٌ، فأَعطى كلَّ إنسانٍ منَّا سهمًا، وأَعطى للفرسِ سهمينِ]، إلَّا أنَّه قال: ثلاثةَ نفَرٍ، زاد: فكان للفارسِ ثلاثةُ أسهُمٍ. .
الراوي
أبو عمرة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2735
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَعَلَ يَومَ خَيبَرَ للفَرَسِ سَهمَينِ، وللرَّجُلِ سَهمًا، وقال أبو مُعاويةَ: أسهَمَ للرَّجُلِ ولفَرَسِه ثَلاثةَ أسْهُمٍ: سَهمًا له، وسَهمَينِ لفَرَسِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4448
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعطى الزبيرَ يومَ خيبرَ أربعةَ أسهمٍ ، سهمينِ للفرسِ ، وسهمًا له ، وسهمًا للقرابةِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 9/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكرة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطى الزبيرَ يومَ خيبرَ أربعةَ أسهُمٍ سهمَينِ للفرسِ وسهمًا له وسهمًا للقرابةِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
تهذيب الكمال · 7/183
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّه كان يَومَ بَدْرٍ على فَرَسٍ يُقالُ له: سَبْحَةُ، فأسهَمَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَهمَينِ: لفَرَسِه سَهمٌ واحدٌ، وله سَهمٌ. .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الواقدي
أسهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ للخيلِ سهمينِ والرجالِ سهمًا والولدانِ سهمًا والنساءِ سهمًا .
الراوي
مكحول
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أسهَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ خَيبَرَ للخَيلِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهمًا، ولِلْوِلْدانِ سَهْمًا، ولِلنِّساءِ سَهْمًا. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثةَ نفَرٍ معنا فرَسٌ، فكان للفارسِ ثلاثةُ أسهُمٍ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهول
أتينا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةَ نَفَرٍ ومعنا فَرَسٌ، فأعطى كُلَّ إنسانٍ مِنَّا سَهمًا، وأعطى للفَرَسِ سَهمَينِ .
الراوي
والد أبي عمرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج