حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع عليا الفقيرين وبئر قيس والشجرة»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: لتقاتِلَنَّ عليًّا وأنت ظالِمٌ له. .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 541
الحُكم
ضعيفحدَّث به لُوَينٌ مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ، عن مُحمَّدِ بنِ سُلَيمانَ؛ شيخٍ له، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ. وليس هذا مِن حديثِ قيسٍ، وإنَّما رواه إسماعيلُ، عن عبدِ السَّلامِ؛ رجُلٍ مِن حيَّةَ، كذا قال يَعلى عن إسماعيلَ، وهو عبدُ السَّلامِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جابِرٍ الأحمَسيُّ، عن الزُّبَيرِ. وعبدُ السَّلامُ هذا لم يُدرِكِ الزُّبَيرَ، وهو مُرسَلٌ.
سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا وَصِيفٌ يقولُ: العَجْوةُ والشَّجرةُ مِنَ الجَنَّةِ. .
الراوي
رافع بن عمرو المزني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ - لمَّا قدمَ المدينةَ أقطعَ الدُّورَ وأقطعَ ابنَ مسعودٍ فيمن أقطعَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَع الأنصارَ أرضًا مِن البَحرَينِ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، اقطَعْ لإخوانِنا مِن المُهاجِرينَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على حمَّادِ بنِ سَلَمةَ وزُهَيرٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن زُهَيرٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَع الزُّبَيرَ نَخلًا. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4044
الحُكم
ضعيفرواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وعَنبَسةُ بنُ سعيدٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن أسماءَ، وغَيرُهما يرويه عن هشامٍ، عن أبيه مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطع لهُ العقيقَ .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/11
الحُكم
صحيحفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطع الزُّبيرَ أرضًا ذاتَ نخلٍ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 217
الحُكم
صحيحصحيح عن عروة عن النبي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قدِمَ المدينة أقطعَ الدُّورَ .
الراوي
[عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [وروي] موصولا
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلّي بالناس وبئْرٌ وسطَ المسجدِ فجاءَ أعمَى فوقع فيها فضحكَ ناسٌ فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من ضحكَ أن يعيدَ الوضوءَ والصلاةَ .
الراوي
أنس بن مالك وأبو العالية
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سلام غير عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو متروك يضع الحديث
أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُصَلِّي بالنَّاسِ، وبِئْرٌ وَسْطَ المَسجِدِ، فجاءَ أَعْمى فوَقَعَ فيها، فضَحِكَ ناسٌ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَن ضَحِكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .
الراوي
أنس بن مالك وأبو العالية
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 714
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سلام غير عَبْد الرَّحْمنِ بن عَمْرو بن جبلة، وهو متروك، يضع الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطع الزُّبيرَ أرضًا من بني النَّضيرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إن النبي صلى الله عليه وسلم أقْطَع الزُبيرَ أرضا في بني النضيرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/693
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح الطائي متروك الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ الزُّبَيرَ نَخلًا من نخيلِ بني النَّضيرِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3526
الحُكم
ضعيفرواه صالح بن موسى الطلحي، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه أبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ؛ فرواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وغيرُهما يرسله عن عُروةَ، وهو المحفوظ
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَع الزُّبَيرَ أرضًا مِن أموالِ بني النَّضِيرِ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
في قِصَّةِ الأعرابيِّ والشَّجَرةِ، فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ائْذَنْ لي أنْ أُقبِّلَ رأسَك ورِجْلَيكَ فأَذِنَ له. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/513
الحُكم
ضعيففي سنده صالح بن حيان وهو ضعيف.

لا مزيد من النتائج