حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرها بقتلِ الأوزاغِ .
الراوي
أم شريك
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 3307
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرها بقتل الأوزاغِ . وفي حديثِ ابن أبي شَيبةَ : أمَر .
الراوي
أم شريك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2237
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَها بقَتلِ الأوزاغِ. .
الراوي
أم شريك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3307
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَها بقَتلِ الأوزاغِ. وفي حَديثِ ابنِ أبي شيبةَ: أمَرَ. .
الراوي
أم شريك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2237
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن أُمِّ شَريكٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَرَها بقَتلِ الأوزاغِ .
الراوي
أم شريك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27619
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أمرَها بقتلِ الأوزاغِ. .
الراوي
أم شريك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2631
الحُكم
صحيحصحيح
أمرَني رسولُ اللهِ بقتلِ الأَوزَاغِ .
الراوي
أم شريك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2885
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أمرَ بقتلِ الكلابِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو داود الحفري عن الثوري
[ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أَمر بقتلِ العنكبوتِ ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو بن جميع كذاب وروي مسندا فيه حمزة النصيبي كان يرمى بالوضع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بقَتلِ الوزَغِ، وسَمَّاه فويسِقًا. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2238
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بقتلِ الوزغِ وسمَّاهُ فويسقًا .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/405
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أن النبيَّ _صلى الله عليه وسلم_ أمرَها أن تَعتَدَّ بثلاثِ حِيَضٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَها أن تعتَدَّ بثَلاثِ حِيَضٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 3/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها .
الراوي
أم ورقة
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 322)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: الوليد بن جميع، الكوفي، وفيه ضعف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها. .
الراوي
أم ورقة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 441/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده كلام لأهل العلم، لكن يعضده ما جاء عن عائشة وأم سلمة
إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ بقتلِ الكلابِ في الإحرامِ والحرمُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/698
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حميد الأعرج قال أحمد : ليس بالقوي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بقَتْلِ الحيَّاتِ في الإحرامِ والحَرَمِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا حميد بن قيس ولا عن حميد إلا عاصم بن عمر تفرد به بن نافع

لا مزيد من النتائج