حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالحناء ونهى عن السواد»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أمرَ بالحنَّاءِ ونَهَى عنِ السَّوادِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/494
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يوسف السمتي متروك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أمرَ بالحنَّاءِ ونَهَى عنِ السَّوادِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بوَضعِ الجَوائحِ، ونَهى عن بَيعِ السِّنينَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 8/471
الحُكم
صحيحسنده قوي
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أمَر بوفاءِ النَّذرِ، ونهى عن صومِ هذا اليومِ، يعني يومَ عيدٍ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، ثُمَّ قال]: قال أحمَدُ بنُ حَنبلٍ: أخطأ فيه، فقال: يونُسُ بنُ جُبَيرٍ، وإنَّما هو: زيادُ بنُ جُبَيرٍ. وقال هُشَيمٌ: عن يونُسَ، عن زيدِ بنِ جُبَيرٍ، والصَّحيحُ: زيادُ بنُ جُبَيرٍ. والصَّوابُ: زيادُ بنُ جُبَيرِ بنِ حيَّةَ الثَّقَفيُّ.
قَلَّما خَطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً إلَّا أمَرَ فيها بالصَّدقةِ، ونَهى فيها عن المُثْلةِ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إن كان حميد- وهو ابن أبي حميد الطويل- حفظ فيه تصريح الحسن البصري بسماعه من سمرة
أُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَسجُدَ على سَبعٍ ونُهي أن يَكفِتَ الشَّعرَ والثِّيابَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 490
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بوضعِ الجوائحِ ونهى عنْ بيعِ السنينَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف أصحاب ابن عيينة عنه في ذكر الجوائح
أُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَسجُدَ على سَبعٍ، ونُهيَ أنْ يَكُفَّ شَعرًا أو ثَوبًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/288
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يسجدَ على سبعةِ أعظُمٍ ونُهى أن يَكفَّ الشَّعرَ والثِّيابَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1114
الحُكم
صحيحصحيح
«أُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَسجُدَ على سَبعٍ، ونُهيَ أن يَكُفَّ شَعرًا أو ثَوبًا» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1940
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمْ يجلسْ إلا أمرَ بالصدقةِ ونَهى عَنِ المثلةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/505
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد ضعيف
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يجلسْ إلا أَمَرَ بالصدَقَةِ ونهَى عنِ المُثْلَى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/871
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن القطامي كذاب
أُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَسجُدَ على سَبعةٍ، ونُهي أن يَكُفَّ شَعرَه وثيابَه. هذا حَديثُ يَحيى. وقال أبو الرَّبيعِ: على سَبعةِ أعظُمٍ، ونُهي أن يَكُفَّ شَعرَه وثيابَه: الكَفَّينِ، والرُّكبَتَينِ، والقدَمَينِ، والجَبهةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 490
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج