حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة ، وأشرك عليا رضي الله عنه في ثلثها»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْدى بَدنةٍ مائةَ وأشرَكَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ في ثُلثِها
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 12/551
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْدى بَدنةٍ مائةَ وأشرَكَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ في ثُلثِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/551
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
قدِم عليٌّ رضي الله عنه منَ اليمنِ بهديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وكان الهديُ الذي قدم به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليٌّ مِنَ اليمنِ مائةَ بَدَنَةٍ ، فنحَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منها ثلاثًا وستين بَدَنَةً ، ونَحَر عليٌّ رضي الله عنه سبعًا وثلاثين ، وأشرَك عليًّا في بُدْنِهِ ، ثم أخذ مِنْ كلِّ بَدَنَةٍ بَضْعَةً ، فجُعلتْ في قدرٍ فطُبختْ ، وأكَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ لحمِها وشرِب مِنْ مَرَقِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/607
الحُكم
صحيحأحسن الآثار المسندة
أَهدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ مائةَ بدنةٍ فنحر منها ثلاثًا وستينَ ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/164
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أهدى في حجَّتِهِ مائةَ بدنةً ، فيها جَملٌ لأبي جَهْلِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي هذا اللفظ بهذا الإسناد نظر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أهدى مائةَ بدنةٍ مجلَّلةٍ مقلَّدةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة ولكنه مدلس
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهدَى مائةَ بدنةٍ فيها جملُ لأبي جهلٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
معرفة علوم الحديث · 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابن إسحاق قد دلسه والحديث مضطرب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أهدى مِائةَ بدنَةٍ ، فيها جملٌ لأبي جَهلٍ في أنفِه بُرَةٌ مِن فضَّةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/173
الحُكم
صحيحروي من غير وجه وهذا أحسنها مخرجاً
وَكانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قدِمَ منَ اليمَنِ بِهَديٍ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وكانَ جماعةُ الهديِ الَّذي قدمَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليٌّ منَ اليمنِ ، مائةَ بدنةٍ ، فنحرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منها ثلاثًا وستِّينَ بيدِهِ ، ونَحرَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ سبعًا وثلاثينَ ، فأشرَكَ عليًّا في هَديِهِ ثمَّ أخذَ مِن كلِّ بَدنةٍ بَضعةً فجُعِلَت في قِدرٍ وطُبِخَت ، فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وعليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ من لَحمِها وشَرِبا من مَرقِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/255
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ساقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبعينَ بدَنةً وأشرَكَ بينَهُم فيهِمْ .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/552
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
قال أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حجَّةِ الوَداعِ مائةَ بدنةٍ نحرَ منها ثلاثين بدنةً ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها وقال له اقسِمْ لحمَها وجِلَالَها وجلودَها بين الناسِ ولا تُعطِ جزارًا منها شيئًا وخُذْ لنا من كلِّ بعيرٍ بَضعةً من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ من لحمِها ونحسُو من مَرَقِها ففعلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/160
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ مائةُ بدنةٍ نَحرَ منها ثلاثينَ بدنةً بيدِه ثم أَمر عليًّا فنَحرَ ما بَقِيَ منها وقال : اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجُلودَها بينَ الناسِ ولا تُعطِيَنَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذ لنا من كلِّ بعيرٍ حذيةٌ من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ من لحمِها ونَحسوَ من مَرَقِها ففعلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/106
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ مائةَ بدنةٍ نحرَ منها ثلاثين بدَنةً بيده ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها وقال اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجلودَها بين الناسِ ولا تُعطينَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذْ لنا من كلِّ بعيرٍ حَذْيةً من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ لحمَها ونحسُوَ من مَرقِها ففعل .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير الرجل الذي لم يسم
أنَّ عليًّا قال أهداني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ بدنةٍ بجِلالِها مُقسَّمةٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سيف بن سليمان أرجو أنه لا بأس به
أهدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائةَ بَدَنَةٍ فيها جملٌ أحمرٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَّةٌ من فضةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/141
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«حجَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ حِجَجًا، وحجَّ بعدَما هاجَرَ الوَداعَ، وكانَ جَميعُ ما جاءَ به مائةَ بَدَنةٍ، فيها جمَلٌ كانَ في أنْفِه بُرةٌ من فضَّةٍ، نحَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه ثَلاثًا وستِّينَ، ونحَرَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه ما غبَرَ». .
الراوي
[جابر وابن عباس]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج