حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم اجتمع في زمانه يوم جمعة ويوم فطر أو يوم جمعة وأضحى»· 14 نتيجة

الترتيب:
اجتمع يومُ جمُعةٍ ويومُ فطرٍ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقال عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلَّاهما ركعتَينِ بَكرةً لم يزِدْ عليهما حتى صلَّى العصرَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1072
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
اجتمَعَ يومُ جُمعةٍ ويومُ فِطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبَيرِ، فقال: عيدانِ اجتمَعا في يومٍ واحدٍ، فجَمَعَهما جَميعًا، فصَلَّاهما رَكعتَينِ بُكرةً، لم يَزِدْ عليهما حتى صَلَّى العَصرَ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/70
الحُكم
صحيح[فيه] ابن جريج لم يصرح بالتحديث
اجتمَعَ يَومُ جُمُعةٍ ويَومُ فِطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبَيْرِ، فجمَعَهما جميعًا، صلَّاهما ركعتَيْنً بُكرةً، ولَمْ يَزِدْ عليْهِما حتَّى صلَّى العصرَ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/223
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عطاءَ اجتمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ فطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبيرِ فقالَ عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلاَّهما رَكعتينِ بُكرةً لم يزد عليْهما حتَّى صلَّى العصر .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1072
الحُكم
صحيحصحيح
اجتمع يومُ فطرٍ ويومُ جُمُعةٍ في يومٍ واحدٍ في زمنِ ابنِ الزُّبيرِ ، فقال ابنُ الزبيرِ : عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعهما جميعًا ، صلى ركعتين بُكرةً صلاةَ الفِطْرِ ، ثم لم يَزِدْ عليها حتى صلى العصرَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/372
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في العيدينِ بـ سبِّحِ اسْمَ ربِّكَ الْأَعْلَى و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وإذا اجتَمعَ يومُ عيدٍ ويومُ جُمعةٍ قرأَ بِهِما فيهما .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق صحاح [وورد] مثله عن سمرة من ثلاث طرق صحاح بدون ذكر الجمعة
اجتمع عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ جمعةٍ ويومَ عيدٍ ، فصلَّى ثم قام فخطب الناسَ فقال : قد أصبتم ذِكْرًا وخيرًا ، وإنَّا مُجَمِّعُونَ ، فمن أَحَبَّ أن يجلسَ ومن أَحَبَّ أن يُجَمِّعَ فليُجَمِّعَ .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ويروى موصولاً مقيداً بأهل العوالي وفي إسناده ضعف
قال عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ: صَلَّى بنا ابنُ الزُّبَيرِ يومَ عِيدٍ في يومِ جُمُعةٍ أوَّلَ النَّهارِ، ثمَّ رجَعْنا إلى الجُمُعةِ، فلم يخرُجْ إلينا، فصَلَّينا وُحْدانًا، وكان ابنُ عَبَّاسٍ في الطَّائِفِ، فلمَّا قَدِمَ ذَكَرْنا له ذلك فقال: أصاب السُّنَّةَ. وفي روايةٍ له: اجتَمَع يومُ جُمُعةٍ ويومُ عيدٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبيرِ، فقال: عيدانِ اجتَمَعا في يومٍ واحِدٍ، فجمَعَهما جميعًا فصَلَّاهما ركعتينِ بُكرةً لم يَزِدْ عليهما، حتى صَلَّى العَصْرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 641/2
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
اجتَمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ عيدٍ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقالَ : عيدانِ اجتمعَا ، فجَمَعَهما فصَلَّاهُمَا ركعتينِ بُكْرًة لم يزِدْ عليهمَا حتى العصرَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/492
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ ذلك كان يومَ جُمعةٍ [يعني حديث: [أن يومَ حُنَينٍ كان يومَ مطرٍ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مناديَه أن الصلاةَ في الرحالِ]أنَّ ذلك كان يومَ جُمعةٍ.] .
الراوي
[أسامة بن عمير الهذلي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1058
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كُنِسَ البقيعُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فطرٍ وأَضْحى .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رجلًا سأَل عليًّا ، رضي اللهُ عنه ، عنِ الغُسلِ ، فقال : اغتَسِلْ كلَّ يومٍ إن شئتَ ، قال : لا بل الغسلُ , قال : اغتَسِلْ كلَّ يومِ جمُعةٍ ، ويومَ الفِطرِ ، ويومَ النحرِ ، ويومَ عرفةَ .
الراوي
زاذان أو زادان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال للناس في يومِ جمعةٍ في يومٍ مَطيرٍ صلّوا في رحالكُم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/783
الحُكم
ضعيف[فيه] عباد بن منصور ضعيف الحديث
الشَّاهدُ: يومُ عرفةَ ويومُ جمعةٍ، والمشهودُ: هو الموعودُ يومَ القيامَةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3754
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج