حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في العشر الأواخر من رمضان في قبة من خوص»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتكَفَ في العَشْرِ الأَواخِرِ مِن رَمضانَ في قُبَّةٍ مِن خُوصٍ. .
الراوي
أبو ليلى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5005
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكَفَ في العَشْرِ الأواخِرِ [ مِن رَمضانَ في قُبَّةٍ مِن خُوصٍ.] .
الراوي
أبو ليلى
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث أبي فزارة راشد بن كيسان عنه تَفَرَّدَ بهِ علي بن عابس.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكف في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ في قُبَّةٍ من خوصٍ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عابس هو مع ضعفه يكتب حديثه
إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعتكَفَ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ بقُبّةٍ من خوصٍ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/689
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي الملائي لا شيء في الحديث
عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قدِ اعتَكَفَ العشْرَ الأُولَ، ثمَّ الأوسطِ، ثمَّ قِيل له: إنَّ لَيلةَ القدْرِ في العشْرِ الأواخرِ مِن رَمَضانَ، فاعتكَفَ العشْرَ الأواخِرَ مِن رمَضانَ حتَّى تَوفَّاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 7/384
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اعتَكَفَ العشرَ الأُوَلَ من رمضانَ، ثمَّ اعتَكَفَ العشرَ الوسطَ في قبَّةٍ تُركيَّةٍ على سدَّتِها قطعةُ حَصيرٍ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 598
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعتكِفُ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمضانَ حتَّى توفَّاه اللهُ، ثُمَّ اعتكَف أزواجُه مِن بَعدِه. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، وابنِ جُرَيجٍ، وسُفيانَ بنِ حُسَينٍ، ثُمَّ قال]: الصَّوابُ مِن هذه الأحاديثِ قولُ مَن قال: عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتكِفُ العَشرَ الأواخِرَ، حتَّى توفَّاه اللهُ، وسُنَّةُ الاعتِكافِ مِن قولِ عائِشةَ.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يعتكفُ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ فلم يعتكفْ عامًا فلمَّا كان العامُ المقبلُ اعتكفَ عشرينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/358
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان يعتكفُ في العَشْرِ الأواخِرِ من رمضانَ، فلم يَعْتَكِفْ عامًا، فلما كان العامُ المُقْبِلُ اعتكف عِشْرِينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2045
الحُكم
صحيححسن صحيح وإسناده صحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اعتكفَ في قبَّةٍ من خوصٍ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/176
الحُكم
ضعيففيه علي بن عابس وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رمَضانَ، فلم يعتَكِفْ عامًا، فلما كان في العامِ المقبِلِ اعتكَفَ عِشرينَ ليلةً .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يعتكفُ العشرَ الأواخرَ منْ رمضانَ فلمْ يعتكفْ عامًا فلمَّا كانَ في العامِ المقبلِ اعتكفَ عشرينَ ليلةً .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2463
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ يعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رمضانَ، فلَم يعتَكِفْ عامًا، فلمَّا كانَ في العامِ المقبِلِ اعتَكَفَ عِشرينَ ليلةً .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 2
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعتكفُ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ ، فلم يعتكفْ عامًا . فلمَّا كان في العامِ المقبلِ ، اعتكفَ عشرينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 803
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعْتَكِفُ في العشرِ الأواخرِ من رمضان ، فلم يعتكفْ عاما ، فلما كانَ في العامِ المُقْبِلِ ، اعتكفَ عشرينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 3/552
الحُكم
صحيحصحيح غريب من حديث أنس

لا مزيد من النتائج