«أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة إلى أهل اليمن فخرص عليهم النخل»· 13 نتيجة

بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ لِيُقَاسِمَ الْيَهُودَ ثمرَها فلمَّا قدِمَ علَيْهِم جعلُوا يُهْدُونَ له من الطعامِ ويكلِّمُونَهُ وجعَلُوا لَهُ حُلِيًّا مِنْ حُلِيِّ نسائِهِم فقالوا هذا لَكَ وتَخفَّفْ عنَّا وتجاوزْ قال ابنُ رواحةَ يا مَعْشَرَ يهودٍ إِنَّكُمْ واللهِ لَأَبْغَضُ الناسِ إِلَيَّ وَإِنَّما بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَدْلًا بينَكم وبَيْنَهُ ولَا أَرَبَ لي في دُنياكُم ولن أَحِيفَ عَلَيْكُمْ وَإِنَّما عَرضتُّم علَيَّ السُّحْتَ وَإِنَّا لَا نَأْكُلُهُ فَخَرَصَ النَّخْلَ فَلَمَّا أقام الخرْصَ خَيَّرَهُمْ فقال إنْ شئتُمْ ضَمِنْتُ لكُمْ نصيبَكُم وَإِنْ شئْتُ ضمنتُم لنَا نصيبَنا وقمتُم عليه فاختاروا أن يضمنوا ويقوموا عليه قالوا يا ابنَ رَوَاحةَ هذا الَّذِي تَعْمَلُونَ به تقومُ بِهِ السماواتُ والأَرْضُ وإنما يقومانِ بالحقِّ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يبعثُ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ إلى يهودَ فيخرُصُ عليهم النخلَ حينَ يطيبُ قبلَ أن يُؤكلَ منه .

افتتحَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- خَيبرَ واشترطَ أنَّ لَه الأرضَ وكلَّ صفراءَ وبَيضاءَ قالَ أهلُ خَيبرَ فنحنُ أعلمُ بالأرضِ منكُم فأعطِناها علَى أنَّ لكُم نصفَ الثَّمرةِ ولَنا نصفٌ فزعمَ أنَّهُ أعطاهم علَى ذلِكَ فلمَّا كانَ حينَ يُصرَمُ النَّخلُ بعثَ إليهِم عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ فحَزرَ عليهمُ النَّخلَ وَهوَ الَّذي يسمِّيهِ أهلُ المدينةِ الخَرصَ فقالَ في ذِكرِهِ كذا وكذا قالوا أكثَرتَ علَينا يا ابنَ رواحةَ قالَ فأنا إلى حَزرٍ وأُعطيكُم نصفَ الَّذي قلتُ قالوا هذا الحقُّ وبهِ تقومُ السَّماءُ والأرضُ قد رَضينا أن تأخذَهُ بالَّذي قُلتَ فحَزرَ النَّخل َ وقالَ فأنا إلى جُذاذِ النَّخلِ وأُعطيكُم نصفَ الَّذي قُلتُ .

افتتح رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خيبر واشترط أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء قال أهل خيبر نحن أعلم بًالأرض منكم فأعطناها على أن لكم نصف الثمرة ولنا نصف فزعم أنه أعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث إليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه أهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا أكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فأنا ألي حزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والأرض قد رضينا أن نأخذه بًالذي قلت .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : افتتَحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ واشترَطَ أنَّ لَهُ الأرضَ ، وَكُلَّ صفراءَ ، وبيضاءَ ، قالَ: أَهْلُ خيبرَ نحنُ أعلَمُ بالأرضِ منكُم ، فأعطِناها على أنَّ لَكُم نِصفَ الثَّمرةِ ، ولَنا نصفٌ فزعمَ أنَّهُ أعطاهُم على ذلِكَ ، فلمَّا كانَ حينَ يُصرَمُ النَّخلُ بعثَ إليهِم عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ فحزرَ عليهمُ النَّخلَ وَهوَ الَّذي يسمِّيهِ أَهْلُ المدينةِ الخرصَ ، فقالَ: في ذِهْ كذا وَكَذا قالوا: أَكْثَرتَ علينا يا ابنَ رواحةَ ، فقالَ: فأَنا أَلي حزرَ النَّخلِ ، وأُعطيكم نصفَ الَّذي قلتُ: قالوا: هذا الحقُّ وبِهِ تقومُ السَّماءُ والأرضُ قد رَضينا أن نأخذَهُ بالَّذي قلتَ .

قال: افتَتَحَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ، واشتَرَطَ أنَّ له الأرضَ، وكُلَّ صَفراءَ وبَيضاءَ، قال أهلُ خَيبَرَ: نحن أعلَمُ بالأرضِ منكم، فأعطِناها على أنَّ لكم نِصفُ الثَّمَرةِ ولنا نِصفٌ، فزَعَمَ أنَّه أعطاهم على ذلك، فلَمَّا كان حين يُصرَمُ النَّخلُ بَعَثَ إليهم عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فحَزَرَ عليهمُ النَّخلَ، وهو الذي يُسمِّيه أهلُ المَدينةِ الخِرصَ، فقال: في ذِهْ كذا وكذا. قالوا: أكثَرتَ علينا يا ابنَ رَواحةَ. فقال: فأنا أَلِي حَزرَ النَّخلِ وأُعطيكم نِصفَ الذي قُلتُ. قالوا: هذا الحَقُّ، وبه تَقومُ السَّماءُ والأرضُ، قد رَضينا أنْ نأخُذَه بالذي قُلتَ. .

لمَّا فتَحَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ بعَثَ عبدَ اللهِ بنَ رَواحَةَ؛ ليُقاسِمَ اليهودَ، فلمَّا قَدِمَ عليهم، جَعَلوا يُهدون له من الطَّعامِ، فكَرِهَ أنْ يُصيبَ منهم شيئًا، وقال: إنَّما بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَدْلًا بينَه وبينَكم، فلا أرَبَ لي في هَديَّتِكم، فخَرَصَ النَّخلَ، فلمَّا أقامَ الخَرْصَ، خيَّرهم عبدُ اللهِ فقال: إنْ شِئتُم ضَمِنتُ لكم نَصيبَكم وقُمتُ عليه، وإنْ شِئتُم ضَمِنتُم لنا نَصيبَنا وقُمتُم عليه، فاختاروا أنْ يَضمَنوا ويقوموا عليها، وقالوا: يا ابنَ رَواحَةَ، هذا الذي تَعرِضون علينا، وتَعمَلون به، اليومَ تَقومُ به السَّمواتُ والأرضُ، وإنَّما يقومانِ بالحقِّ، وكانت خَيبَرُ لمن شَهِدَ الحُدَيبيَةَ، لم يُشرِكْهم فيها أحدٌ، ولم يتخلَّفْ عنها أحدٌ منهم، ولم يَشهَدْها أحدٌ غيرُهم، ولم يَأذَنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأحدٍ يتخلَّفُ عن مَخرَجِه إلى الحُدَيبيَةِ في شُهودِ خَيبَرَ. .

بمعنى [افتَتَحَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ، واشتَرَطَ أنَّ له الأرضَ، وكُلَّ صَفراءَ وبَيضاءَ ، قال أهلُ خَيبَرَ: نحن أعلَمُ بالأرضِ منكم، فأعطِناها على أنَّ لكم نِصفُ الثَّمَرةِ ولنا نِصفٌ، فزَعَمَ أنَّه أعطاهم على ذلك، فلَمَّا كان حين يُصرَمُ النَّخلُ بَعَثَ إليهم عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فحَزَرَ عليهمُ النَّخلَ، وهو الذي يُسمِّيه أهلُ المَدينةِ الخِرصَ ، فقال: في ذِهْ كذا وكذا. قالوا: أكثَرتَ علينا يا ابنَ رَواحةَ. فقال: فأنا أَلِي حَزرَ النَّخلِ وأُعطيكم نِصفَ الذي قُلتُ. قالوا: هذا الحَقُّ، وبه تَقومُ السَّماءُ والأرضُ، قد رَضينا أنْ نأخُذَه بالذي قُلتَ]] قال: فحزر، وقال عند قوله: وكل صفراء وبيضاء، يعني: الذهب والفضة له. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ إلى خيْبرَ فخرَّصها عليهم ثمَّ خيَّرهم أن يأخذوا أو أن يرُدُّوا فقال هذا الحقُّ وبهذا قامت السَّماواتُ والأرضُ .

بإسنادِه ومَعناه [أيْ بمَعنى حَديثِ: قال: افتَتَحَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ، واشتَرَطَ أنَّ له الأرضَ، وكُلَّ صَفراءَ وبَيضاءَ، قال أهلُ خَيبَرَ: نحن أعلَمُ بالأرضِ منكم، فأعطِناها على أنَّ لكم نِصفُ الثَّمَرةِ ولنا نِصفٌ، فزَعَمَ أنَّه أعطاهم على ذلك، فلَمَّا كان حين يُصرَمُ النَّخلُ بَعَثَ إليهم عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فحَزَرَ عليهمُ النَّخلَ، وهو الذي يُسمِّيه أهلُ المَدينةِ الخِرصَ، فقال: في ذِهْ كذا وكذا. قالوا: أكثَرتَ علينا يا ابنَ رَواحةَ. فقال: فأنا أَلِي حَزرَ النَّخلِ وأُعطيكم نِصفَ الذي قُلتُ. قالوا: هذا الحَقُّ، وبه تَقومُ السَّماءُ والأرضُ، قد رَضينا أنْ نأخُذَه بالذي قُلتَ]، قال: فحَزَرَ. وقال عِندَ قَولهِ: وكُلَّ صَفراءَ وبَيضاءَ: يَعني الذَّهَبَ والفِضَّةَ. .

كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُ عبدَ الله بنَ رواحةَ إلى يهودٍ فيَخْرِصُ النخلَ حينَ يَطِيبُ قبلَ أن يُؤْكَلَ منه .

كان النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَبْعَثُ عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحةَ إلى يَهُودَ، فيَخْرُصُ النخلَ حين يَطِيبُ قبل أن يُؤْكَلَ منه .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبعَثُ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ إلى اليَهودِ فيَخرُصُ النَّخلَ حينَ تَطيبُ الثَّمرَةُ قبلَ أن يُؤكَلَ منهُ .