حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا ، وأبا موسى إلى اليمن فقال : بشروا ولا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعاذًا، وأبا موسى إلى اليَمنِ فقال: بَشِّروا ولا تُنفِّروا، ويَسِّروا ولا تُعسِّروا، وتَطاوَعا ولا تَختلِفا، قال: فكان لكلِّ واحدٍ منهما فُسطاطٌ يَكونُ فيه، يَزورُ أحَدُهما صاحِبَه، قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: أظُنُّه عن أبي موسى. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19699
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ مُعاذًا وأبا موسى إلى اليَمَنِ، قال: يَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، وتَطاوَعا ولا تَختَلِفا. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3038
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعاذًا وأبا موسى إلى اليمنِ، وأَمَرَهما أنْ يُعلِّما النَّاسَ القرآنَ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2114
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعاذًا، وأبا موسى إلى اليَمنِ، فأمَرَهما أنْ يُعلِّما النَّاسَ القُرآنَ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19544
الحُكم
صحيحإسناده حسن
بَعْثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مُعاذًا وأبا موسى وقال يَسِّرا ولا تُعَسِّرا وقِصَّةُ المُرتَدِ وكيفَ يُقرَأُ القرآنُ .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالف الهيثم بن جميل [ موسى فجعله ] عن أبي بردة عن أبيه تابعه عبد الحكم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ مُعاذًا إلى اليَمَنِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7371
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث مُعاذًا إلى اليمنِ فقال يا رسولَ اللهِ أوصِني قال عليكَ بتقوى اللهِ . . . . . .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/947
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات رجال الشيخين على ضعف في حفظ شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني لكنه مرسل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أرسلَ معاذًا وأبا موسى فقالَ: تشاوَرا وتطاوَعا ويسِّرا ولا تعسِّرا وبشِّرا ولا تنفِّرا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ مُعاذًا إلى اليَمَنِ، فقال: اتَّقِ دَعوةَ المَظلومِ؛ فإنَّها ليس بينَها وبينَ اللهِ حِجابٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2448
الحُكم
صحيح[صحيح]
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ ، الحديث . فلما رجع سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنه – يعني الوَقْصَ فقال : ليس فيها شيءٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/252
الحُكم
ضعيفله متابعه ورواه الحفاظ عن الحكم عن طاوس مرسلا
حديث إِجابَةِ دُعاءِ المظلومِ عَلى ظالِمِهِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إلى اليَمَنِ، فَقالَ: اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّهَا ليسَ بيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ.] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 1/402
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثَ معاذًا إلى اليمن … قال : فرحلَ مُعَاذُ من اليمنِ فلما كانَ على مرحلتينِ لقِيَ رجلا وهو يقولُ : يا إِلهَ السماءَ بلّغْ معاذًا أن محمدا فارقَ الدُنيا ، فقال له : من أنتَ ؟ قال : عبد الرحمنِ بن واثلةَ أرسلنِي إليكَ أبو بكرٍ الصديقَ وهذا كتابهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو البختري نسب إلى الكذب ووضع الحديث
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ فلما حضر رحيلُه أتاهُ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُسلِّمُ عليه فقال يا رسولَ اللهِ إني مُنطلِقٌ فعِظْني فقال عليك بتقوى اللهِ . . . .
الراوي
محمد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/947
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [وفيه] عبد الرحمن بن معاذ بن الحويرث قال الحافظ صدوق يخطئ فمثله يستشهد به
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معاذَ بنَ جبلٍ وأبا موسَى إلى اليمنِ فقال تساندَا وتطاوعَا وبشرَا ولا تنفِّرا فخطب الناسَ معاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ والتفقهِ والقرآنِ وقال أخبرُكم بأهلِ الجنةِ وأهلِ النارِ إذا ذُكِر الرجلُ بخيرٍ فهو من أهلِ الجنةِ وإذا ذُكِر بشرٍّ فهو من أهلِ النارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون‏‏
لما بعثَ النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ ، أمرهُ أن يأخذَ من كُلّ ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعا أو جذعةً - الحديث .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/726
الحُكم
ضعيفمن طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج