حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج حفصة أو بعض أزواجه ، فأولم عليها تمرا وسويقا .»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا تزوَّج أمَّ سَلَمةَ أمَرَ بنِطْعٍ [فبُسِط ثم أَلقى عليه تمرًا وسويقًا فدعا الناسَ فأكلوا وقال : الوليمةُ في أولِ يومٍ حقٌّ والثاني معروفٌ والثالثِ رئاءٌ وسمعةٌ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الأعمش عنه، تفرد به بكر بن خنيس عنه ولم يروه عنه. غير يحيى بن سعيد الحمصي
لما تزوجَ النبي صلى الله عليه وسلم أمّ سلمةَ أمر بنطْعٍ فبُسِطَ ثم ألقِى عليهِ تمْرا وسويقًا فدعا الناسَ فأكَلوا ، فقال : الوليمةُ في أول يوم حَقٌّ والثانِي معروفٌ والثالثُ رِياءٌ وسمعةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1968
الحُكم
ضعيف[فيه] بكر بن خنيس ضعيف الحديث
حديث: لَمَّا تزوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ سَلَمةَ أمَرَ بنِطْعٍ فبُسِط [ثم ألقِى عليهِ تمْرا وسويقًا فدعا الناسَ فأكَلوا، فقال : الوليمةُ في أول يوم حَقٌّ والثانِي معروفٌ والثالثُ رِياءٌ وسمعةٌ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الأعمش عنه. تفرد به بكر بن حنيش عنه، ولم يروه عنه غير يحيى بن سعيد العطار الحمصي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما تزوَّجَ أمَّ سلمةَ أمر بالنطعِ فبُسط ، ثم ألقى عليه تمرًا وسويقًا ، ودعا الناسَ ، فأكلوا ، وقال : الوليمةُ أولُّ يوم حقٌّ ، والثَّاني معروفٌ ، والثَّالثُ رياءٌ وسمعةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما تزوج أم سلمةَ أمر بالنطعِ فبُسِطَ ثم ألقَى عليه تمرًا وسويقًا فدعا الناسَ فأكلوا ، فقال : الوليمةُ في أولِ يومٍ حقٌّ والثانِي معروفٌ والثالثُ رياءٌ وسمعةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكر بن خنيس حديثه في جملة الضعفاء ولا يحتج به
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما تزوجَ أمَّ سلمةَ أمرَ بالنِّطَعَ فبُسِطَ، ثم ألقى عليه تمرًا وسَويقًا فدعا الناسَ فأكلوا وقال: الوليمةُ في أولِ يومٍ حقٌّ ، والثاني معروفٌ، والثالثِ رياءٌ وسمعةٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2833
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن بكر وتكلموا في بكر وفي يحيى
عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما تزوَّج أمَّ سلمةَ أمر بالنَّطعِ فبسط ، ثم ألقى عليه تمرًا وسَويقًا ، فدعا الناسَ فأكلوا ، وقال : الوليمةُ في أولِ يومٍ حقٌّ ، والثاني معروفٌ ، والثالثُ رياءٌ وسُمعةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/15
الحُكم
صحيح[فيه بكر بن خنيس] اختلف قول ابن معين فيه ، وضعفه النسائي والدارقطني وغيرهما ، وحسن له الترمذي حديث : عليكم بقيام الليل
تَزوَّجَ النَّبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم أو زَوَّجَ ، قالَ فقالَتْ: فَنَثَرَ عليْهَا تَمْرًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم الكوزي كذاب
لما تزوج أمَّ سلمةَ رضيَ اللُه عنها أمر بالنَّطعِ فبُسِط ثم أَلقى عليه تمرًا وسويقًا فدعا الناسَ فأكلوا وقال : الوليمةُ في أولِ يومٍ حقٌّ والثاني معروفٌ والثالثِ رئاءٌ وسمعةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي و[فيه] بكر بن خنيس تكلموا فيه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا زَوَّج أو تزوَّج نثر تمرًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اشتهى تمرًا فأرسل بعضُ أزواجِه ولا أُراها إلا أمَّ سلمةَ بصاعَينِ من تمرٍ فأتَوا بصاعٍ من عجوةٍ فلما رآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنكره فقال من أين لكم هذا قالوا بعثْنا بصاعَينِ فأتينا بصاعٍ فقال رُدُّوه فلا حاجةَ لي فيه .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار متواترة بذلك
أنَّ ابنَ عُمَرَ أخبَرَه أنَّ حَفصةَ رَضيَ اللهُ عنها زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَته أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أزواجَه أن يَحلِلنَ عامَ حَجَّةِ الوداعِ، فقالت حَفصةُ: فما يَمنَعُك؟ فقال: لَبَّدتُ رَأسي، وقَلَّدتُ هَديي، فلَستُ أحِلُّ حتَّى أنحَرَ هَديي. .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4398
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَدَّثَتني حَفصةُ رَضيَ اللهُ عنها، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أزواجَه أن يَحلِلنَ عامَ حَجَّةِ الوداعِ، قالت حَفصةُ: فقُلتُ: ما يَمنَعُكَ أن تَحِلَّ؟ قال: إنِّي لَبَّدتُ رَأسي، وقَلَّدتُ هَديي، فلا أحِلُّ حتَّى أنحَرَ هَديي. .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1229
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُباشِرُ بعضَ أزواجِه، وهي حائضٌ، عليها إزارٌ إلى أنصافِ فَخِذَيْها. .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي أنيسة مع ضعفه يكتب حديثه
إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليُباشرُ بعضَ أزواجِهِ وهي حائضٌ عليْها إزارٌ إلى أنصافِ فخَذَيْها .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/494
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف

لا مزيد من النتائج