حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح ظاهر أذنيه وباطنهما»· 12 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ توضَّأ ومسحَ أذنيهِ ، ظاهرَهُما وباطنَهما ، وأدخلَ أصابعَهُ في صِماخَي أذنيهِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
توضَّأَ فمسحَ ظاهرَ أذُنَيْهِ وباطنَهُما .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 359
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمسَحُ ظاهِرَ أذُنَيه وباطِنَهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2397
الحُكم
ضعيفيرويه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ مرفوعًا، ووهِم في رَفعِه. والصَّوابُ ما رواه الثَّوريُّ، ومالِكٌ، وابنُ المُبارَكِ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، عن ابنِ مسعودٍ، فِعلَه، غَيرُ مرفوعٍ.
أتانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتوضَّأ فمسح ظاهرَ أُذُنَيهِ وباطنَهما .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/33
الحُكم
صحيحتواترت الآثار بذلك
رَأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ، فلمَّا بلغَ مسحَ رأسِهِ ، وضعَ كفَّيهِ علَى مقدَّمِ رأسِهِ ، فأمرَّهما حتَّى بَلغَ القَفا ، ثمَّ ردَّهُما إلى المَكانِ الَّذي بدأَ منهُ ومسَح بأذُنَيهِ ظاهِرِهما وباطنِهما وأدخَل أصابِعهُ في صِماخِ أُذنَيهِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/207
الحُكم
صحيححسن
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَحَ أُذُنيهِ، فأدخَلَهما السبَّابتينِ، وخالَفَ إبهاميْهِ إلى ظاهِرِ أُذُنيهِ، فمَسَحَ ظاهِرَهما وباطِنَهما. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/27
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه كان يَمسَحُ ظاهِرَ أُذُنَيه وباطِنَهما، وقال: هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 731
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[وهم عبد الوهاب في متنه]
نَحو [أنَّه كان يَمسَحُ ظاهِرَ أُذُنَيه وباطِنَهما، وقال: هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ]. .
الراوي
حميد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأ عندها فمسحَ رأسَه على مجاري الشعرِ ومسح صَدغَيه وأُذُنَيه ظاهرَهما وباطنَهُما .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/33
الحُكم
صحيحتواترت الآثار بذلك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ عندها فمسح رأسَه على مجاري الشعرِ ومسح صدغيه وأذنيه ظاهرَهما وباطنَهما. .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد من روايات]، المحدثون بها عن ابن عجلان مباشرة ثقات
«أنَّه كان توضَّأَ، فمَسَح أُذُنَيه ظاهِرَهما وباطِنَهما، وقال: رأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2062
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عن حميد عن أنَسٍ أنَّه كان يتوضَّأُ، فمَسَح ظاهِرَ أُذُنَيه وباطِنَهما، وقال: رأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَل ذلك». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن صاعد
المصدر
الأحاديث المختارة · 2061
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا يَقولُ الثقفي، وغيره يرويه عن أنس، عن ابن مسعود، من فعله.

لا مزيد من النتائج