حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين»· 21 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسح على الخُفَّيْن
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
معرفة علوم الحديث · 221
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن عامر إلا فضيل بن سلمان تفرد به يونس بن موسى
توضَّأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومسحَ على الْخُفَّينِ والعمامَةِ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 100
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضأ ومسح على الخفَّينِ والخمارِ
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/260
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عتبة بن أبي أمية ذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يروي المقاطيع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على الخفَّينِ وصلَّى فأقامني عن يمينِه
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/98
الحُكم
صحيح الإسنادلم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن المغيرة وصلى فأقامني عن يمينه إلا عبد الله بن بريدة تفرد به عبد المؤمن بن خالد
دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الأسوافَ ، فذَهَبَ لحاجتِهِ ثمَّ خرجَ فسأَلتُ بلالًا ما صنعَ قالَ : ذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحاجتِهِ ثم توضَّأَ ، فغسلَ وجهَهُ ويديهِ ومسَحَ برأسِهِ ، ومسحَ على الخفَّينِ
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 122
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كنتُ معَ قيسِ بنِ سعدٍ وقد خدم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ توضأ ومسح على خفَّيه فما أنسَى أثرَ أصابعِه على الخفَّين لأنهما جديدانِ
الراوي
يريم بن أسعد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيريم بن سعد ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر له راويا غير أبي إسحاق السبيعي
أنه رأى سهلَ بنَ سعدٍ بال بولَ الشيخِ الكبيرِ ، وهو قائمٌ يكادُ يسبقُه ، ثم توضَّأ ومسَح على الخُفَّينِ ، فقلتُ : ألا تنزعُ الخفينِ ؟! فقال : لا ، قد رأيتُ مَن هو خيرٌ مِني يمسحُ عليهِما - يعني : النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/277
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح رجاله ثقات
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ الأسوافِ ، فذَهبَ لحاجتِه ثمَّ خرجَ قالَ أسامةُ فسألت بلالًا ما صنعَ فقالَ بلالٌ ذَهبَ النَّبيُّ لحاجتِه ثمَّ تَوضَّأ فغسلَ وجهه ويدَيهِ ومسحَ برأسِه ومسحَ علَى الخفَّينِ ثمَّ صلَّى
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 120
الحُكم
صحيحصحيح
دخَل بِلالٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأسوافَ فذهَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجتِه ثمَّ خرجا قال أُسامةُ فسأَلْتُ بِلالًا ماذا صنَع فقال بِلالٌ ذهَب لحاجتِه ثمَّ توضَّأ فغسَل وجهَه ويدَيْهِ ومسَح برأسِه ومسَح على الخُفَّيْنِ ثمَّ صلَّى
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا داود بن قيس والدراوردي
عن أسامةَ بن زيدٍ قال : دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأسوافَ فذهبَ لحاجتهِ ثم خرجَ ، قال أسامةُ فسألتُ بلالا : ما صنعَ ؟ قال : ذهبَ النبي صلى الله عليه وسلم لحاجتهِ ثم توضأ فغسلَ وجههُ ويديهِ ومسحَ برأسهِ ومسحَ على الخفينِ
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 11/144
الحُكم
صحيح الإسنادمعروف عند أهل المدينة ومصر رواه ثقات الفقهاء
عن أبي حازِمٍ أنَّهُ رأى سَهْلَ بنَ سَعْدٍ رضيَ اللهُ عنهُ بالَ بَوْلَ الشَّيْخِ الكَبيرِ وهوَ قائِمٌ ، يَكَادُ يَسْبِقُهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ومسحَ على الخُفَّيْنِ ، فقُلْتُ : ألا تَنْزِعُ الخُفَّيْنِ ؟ ! قال : لا ، رأيْتُ مَنْ هو خيرٌ مِنِّي [ ومِنْكَ ] يمسحُ [ عليهما ] ، يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
يعقوب بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 1/67
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على الخُفَّيْنِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن عامر إلا فضيل بن سلمان تفرد به يونس بن موسى
حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ ومَسَح على الخُفَّينِ. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/488
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ محمد بن مشكان، عن إبراهيم بن حسن المقسمي عن حجاج عنه .
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على الخُفَّيْنِ وصلَّى فأقامني عن يمينِه .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن المغيرة وصلى فأقامني عن يمينه إلا عبد الله بن بريدة تفرد به عبد المؤمن بن خالد
توضَّأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومسحَ على الْخُفَّينِ والعمامَةِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 100
الحُكم
صحيححسن صحيح
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضأ ومسح على الخفَّينِ والخمارِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عتبة بن أبي أمية ذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يروي المقاطيع
قال: تَوضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَسَحَ على الخُفَّينِ والعِمامةِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
النفح الشذي · 2/٣٨٥
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[خطأ في إسناده]
«رأيتُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومَسَح على الخُفَّين، وعلى الخِمارِ، وعلى العِمامةِ» .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
حديث حمزةَ بنِ المغيرةِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسْحِ على الخُفَّينِ والعِمامةِ. [يعني حديث: توضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومسحَ على الخُفَّينِ والعِمامَةِ] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1236
الحُكم
ضعيفيرويه بَكرُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنيُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ ذكَر الخِلافَ فيه على بَكرِ بنِ عبدِ اللهِ، ثمَّ قال]: ورُوِيَ هذا الحديثُ عن الحسَنِ البصريِّ، عن المغيرةِ بنِ شُعبةَ. حدَّث به قتادةُ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على الحسَنِ، ثمَّ قال]: والحَسَنُ لم يسمَعْ هذا من المغيرةِ، وإنَّما سمِعَه من حمزةَ بنِ المغيرةِ، عن أبيه. ورُوِيَ هذا الحديثُ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن حمزةَ بنِ المغيرةِ، عن أبيه، قاله عبدُ اللهِ بنُ نافعٍ الصَّائغُ، عن أبي مَعشَرٍ عنه. وخالفه يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالمٍ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن ابنِ المغيرةِ، عن أبيه. وحُمَيدٌ لم يسمَعْ هذا من ابنِ المغيرةِ، وإنَّما رواه عن بكرٍ المُزنيِّ، عن ابنِ المغيرةِ، عن أبيه. قيل للشَّيخِ أبي الحسَنِ: فقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن عُروةَ بنِ المغيرةِ بنِ شُعبةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسْحِ. فقال: يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على الزُّهريِّ، ثمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ يونُسُ بنُ يزيدَ الأيليِّ، وعَمرُو بنُ الحارثِ، و
«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومَسَح على الخفَّين والنَّعلَين» .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
عبدالرحمن بن مهدي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحدث بهذا الحديث، لأن المعروف عن المغيرة «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسح على الخفين»
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، فمَسَحَ بناصيَتِه، ومَسَحَ على الخُفَّينِ والعِمامةِ، قال بَكرٌ: وقد سَمِعتُه مِن ابنِ المُغيرةِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18234
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج