حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه»· 28 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 52
الحُكم
ضعيفأنكره ولم يعرفه من حديث زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بال ثم توضأ ومسح على خفَّيهِ.
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينظر في سماع الحسن من عبادة بن الصامت
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر في حديثٍ طويلٍ أنه توضأ ومسح على خفَّيه
الراوي
أبو برزة الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد السلام عن الأزرق بن قيس وعنه يزيد بن هارون فإن كان ابن حرب وإلا فإني لم أعرفه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بال على سُبَاطةِ قومٍ ثمَّ توضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا يحيى بن راشد تفرد به محمد بن الحارث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ وصلَّى الصَّلواتِ كلَّها بوُضوءٍ واحدٍ
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1706
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
رأيت جرير بن عبدالله توضأ ، ومسح على خفيه ، قال : فقلت له في ذلك ؟ ! فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ، فمسح على خفيه . فقلت له : أقبل المائدة أم بعد المائدة ؟ قال : ما أسلمت إلا بعد المائدة
الراوي
[شهر بن حوشب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 611
الحُكم
ضعيفغريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على خفَّيهِ . فَقُلتُ لَهُ : أقَبلَ المائدةِ أم بعدَ المائدةِ ؟ فقالَ : ما أسلمتُ إلَّا بعدَ المائدةِ
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 94
الحُكم
صحيحصحيح
توضأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ومسح على خفَّيْهِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، نسيتَ ؟ قال : بل أنت نسيتُ ، بهذا أمرني ربي
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 1/350
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] بكير بن عامر البجلي ضعفه [غير واحد]
رأيتُ جَريرَ بنَ عبدِ اللهِ بال ثم توضَّأَ ، ومسحَ على خُفَّيْه ، ثم قام فصلى ، فسُئِلَ فقال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صنعَ مثلَ هذا .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 387
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ معَ قيسِ بنِ سعدٍ وقد خدم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ توضأ ومسح على خفَّيه فما أنسَى أثرَ أصابعِه على الخفَّين لأنهما جديدانِ
الراوي
يريم بن أسعد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيريم بن سعد ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر له راويا غير أبي إسحاق السبيعي
كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانتهى إلى سُباطةِ قومٍ فبال قائمًا فتنحَّيْتُ فدعاني فقال: ( ادنُ ) فدنَوْتُ حتَّى قُمْتُ عندَ عقِبِه ثمَّ توضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فقضى حاجته، ثم توضأ ومسح على خفيه، فقال: يا رسول الله! أنسيت؟! قال: بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربي عز وجل.
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 114/1
الحُكم
صحيح الإسنادروي بإسناد صحيح، وأحاديث المسح على الخفين صرح جماعة من الأئمة بتواترها
كنتُ مَعَ النبيِّ - صلى الله عليه وآله وسلم -في سَفَرٍ فقضى حاجتَه، ثم توضأَ ومسحَ على خُفْيْه، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنَسِيْتَ .قال: بل أنت نسيتَ. بهذا أَمَرَنِي ربي عزَّ وجلَّ.
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 1/225
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
رأَيْتُ جريرَ بنَ عبدِ اللهِ بال ثمَّ توضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ ثمَّ قام فصلَّى فسُئِل عن ذلك قال: رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صنَع مثلَ هذا قال إبراهيمُ: كان هذا يُعجِبُهم؛ لأنَّ جَريرًا كان في آخِرِ مَن أسلَم
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
عدلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا معَهُ في غزوةِ تبوكَ قبلَ الفجرِ فعدَلتُ معَهُ فأناخَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتبرَّزَ ثمَّ جاءَ فسَكَبتُ علَى يدِهِ منَ الإداوةِ فغسلَ كفَّيهِ ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثمَّ حسرَ عن ذراعيهِ فضاقَ كُمَّا جبَّتِهِ فأدخلَ يدَيهِ فأخرجَهُما من تحتِ الجبَّةِ فغسلَهُما إلى المرفقِ ومسحَ برأسِهِ ثمَّ تَوضَّأ علَى خفَّيهِ ثمَّ ركِبَ فأقبَلنا نسيرُ حتَّى نجدَ النَّاسَ في الصَّلاةِ قد قدَّموا عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فصلَّى بِهِم حينَ كانَ وقتُ الصَّلاةِ ووجدنا عبدَ الرَّحمنِ وقد ركعَ بِهِم رَكعةً مِن صلاةِ الفجرِ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصفَّ معَ المسلمينَ فصلَّى وراءَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ الرَّكعةَ الثَّانيةَ ثمَّ سلَّمَ عبدُ الرَّحمنِ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهِ ففزِعَ المسلمونَ فأكثَروا التَّسبيحَ لأنَّهم سبَقوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّلاةِ فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُم قد أصبتُمْ - أو قد أحسنتُمْ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 149
الحُكم
صحيحصحيح
عدل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فأناخ النبي صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت على يده من الإداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفق ومسح برأسه ثم توضأ على خفيه ثم ركب فأقبلنا نسير حتى نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلى وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون فأكثروا التسبيح لأنهم سبقوا النبي صلى الله عليه وسلم بًالصلاة فلما سلم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لهم قد أصبتم أو قد أحسنتم
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنكره ولم يعرفه من حديث زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ وصلَّى الصَّلواتِ كلَّها بوُضوءٍ واحدٍ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1706
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ، عن شَريكٍ، عن إبْراهيمَ بنِ جَريرٍ، عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن جَريرٍ: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَمسَحُ على خُفَّيه. ورَواه ابنُ الأصْبهانيِّ، عن شَريكٍ، عن إبْراهيمَ بنِ جَريرٍ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيه؟ .
الراوي
جرير
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ حَديثُ أبي نُعَيْمٍ، وإبْراهيمُ هو: ابنُ جَريرِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَجَليُّ، ولم يَلحَقْ أباه.
حديث البَراءِ بنِ عازِبٍ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ، ومسَح على خُفَّيه. [يعني حديث: كنتُ مع عُمرَ - رضي اللهُ عنه - فقام إلى عسٍّ فيه ماءٌ، فتوضَّأ منه، ومسَح على خُفَّيه، فقال رجلٌ : يا أميرَ المؤمنينَ، ما أتيتُكَ إلا لأسأَلَكَ عن هذا، أفرأيتَ غيرَكَ فعَله ؟ قال : نعَم رأيتُ خيرًا مِني، وخيرَ الأمةِ، رأيتَ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل الذي فعلتُ، وعليه جبةٌ شاميةٌ، ضيقةُ الكُمَّينِ، فأدخَل يدَه مِن تحتِ الجُبَّةِ، ثم صلَّى عُمرُ المغربَ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ذكَر فيه الخلافَ على عبدِ الأعلى بنِ عامرٍ الثَّعلبيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، ثُمَّ قال]: والقولُ فيه عِندي قولُ مَن قال: عن ابنِ أبي ليلى، عن عُمرَ؛ لأنَّ إبراهيمَ بن طَهمانَ، ووَرقاءَ، قالا في روايتِهما عن عبدِ الأعلى: أنَّ ابنَ أبي ليلى كان جالسًا معَ البَراءِ، وعُمرُ بنُ الخطَّابِ ينظرُ إلى الهلالِ. وعبدُ الأعلى بنُ عامرٍ ليس بالقوِيِّ عندَهم، واللهُ أعلَمُ.
بالَ جريرٌ ، ثمَّ توضَّأَ ومسحَ على خفَّيْه؛ قال : وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بال ، ثمَّ توضأَ ومسحَ على خفَّيْه .
الراوي
جرير بن عبدالله البجلي
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 7/346
الحُكم
صحيحثبت بالنقل الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بال على سُبَاطةِ قومٍ ثمَّ توضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا يحيى بن راشد تفرد به محمد بن الحارث
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بال ثم توضأ ومسح على خفَّيهِ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/124
الحُكم
صحيحينظر في سماع الحسن من عبادة بن الصامت
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضأ ومسح على خفَّيه .
الراوي
عبدالله بن رواحة وأسامة بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/262
الحُكم
ضعيففيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف‏‏ وعطاء بن يسار لم يدرك ابن رواحة
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأَ ومسحَ على عِمَامَتِهِ ومسحَ على خُفَّيْهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1344
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس بن الربيع فيه ضعف
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر في حديثٍ طويلٍ أنه توضأ ومسح على خفَّيه .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد السلام عن الأزرق بن قيس وعنه يزيد بن هارون فإن كان ابن حرب وإلا فإني لم أعرفه
أنَّ النَّبيَّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ توضَّأَ ومسَحَ على خُفَّيْهِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/153
الحُكم
صحيحصحيح من غير هذا الوجه
عن همَّامٍ، قال: بالَ جريرُ بنُ عبدِ اللهِ البَجَليُّ، ثم توضَّأَ ومَسَحَ على خُفَّيهِ، فقيلَ له: أتَفعَلُ هذا وقد بُلتَ؟ فقال: نَعَمْ، رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بال، ثم توضَّأَ ومَسَحَ على خُفَّيهِ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2492
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج