حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم حتها بيده - يعني النخامة أو البزاق - ثم لطخها»· 14 نتيجة

الترتيب:
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَتَّها بيدِهيعني النُّخامةَ أو البُزاقَ -، ثم لَطَخها بالزَّعفرانِ، دعا به قال : فلذلك صُنِعَ الزَّعفرانُ في المساجدِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1295
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّها بيدِهِ - يعني النُّخامةَ أوِ البزاقَ - ثمَّ لطَّخَها بالزَّعفرانِ، دعا بِهِ قالَ: فلذلِكَ صُنِعَ الزَّعفرانُ في المساجِدِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 447
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَتَّها بيدِه – يعني النُّخامةَ أو البُزاقَ -، ثم لَطَخها بالزَّعفرانِ، دعا به قال : فلذلك صُنِعَ الزَّعفرانُ في المساجدِ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1295
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قُدْهُ بيدِهِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ وهو يطوفُ بالكعبةِ بإنسانٍ قد ربَط يدَه بإنسانٍ آخَرَ بسيرٍ أو بخيطٍ أو بشيءٍ غيرِ ذلك فقطَعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال: ( قُدْه بيدِه )] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4385
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ _ يعني برجُلٍ _ وهوَ يطوفُ بالكعبةِ يقودُ إنسانًا بخُزامةٍ في أنفِه فقطعَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِه ثمَّ أمرَه أن يقودَه بيدِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 743
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ -يَعْني برَجُلٍ- وهو يَطوفُ بالكَعْبةِ ويَقودُ إنْسانًا بخِزامةٍ في أنْفِه، فقَطَعَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه، ثُمَّ أمَرَه أن يَقودَه بيَدِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ وهو يَطوفُ بالكَعبةِ بإنسانٍ رَبَطَ يَدَه إلى إنسانٍ بسَيرٍ -أو بخَيطٍ أو بشيءٍ غيرِ ذلك-، فقَطَعَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، ثُمَّ قال: قُدْه بيَدِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1620
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَرَّ وهو يطوفُ بالكعبةِ بإنسانٍ قد ربطَ يدَهُ إلى إنسانٍ آخرَ بِسَيْرٍ أو بخيطٍ أو بشيٍء غيرِ ذلك فقطعَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ ثم قال : قُدْهُ بيدِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/149
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنما كان يكفيك وضرب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِه إلى الأرضِ ثم نفخ فيها ومسح بها وجهَه وكفَّيه شكَّ سلمةُ وقال لا أدري فيه إلى المِرفقَينِ يعني أو إلى الكفَّينِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 324
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنما كان يكفيك . وضرب النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِه إلى الأرضِ ، ثم نفخ فيها ، ومسح بها وجهَه وكفيه . شك سلمةُ وقال : لا أدري فيه إلى المرفقين يعني أو إلى الكفين . .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 324
الحُكم
صحيحصحيح دون: الشك والمحفوظ وكفيه
"إنَّما كان يَكْفيكَ"، وضرَبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه إلى الأرضِ، ثم نفَخَ فيها، ومسَحَ بها وَجهَه وكفَّيْه -شكَّ سَلَمةُ- قال: لا أَدْري فيه: "إلى المِرفَقيْنِ"، يَعْني: أو "إلى الكفَّيْنِ". .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 324
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "إلى المرفقين
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المنِيِّ يُصيبُ الثوبَ قال إنما هو بمنزلةِ المُخاطِ أو البزاقِ أمِطْه عنك بخرقةٍ أو بإذخرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو مجمع على ضعفه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ وهو يطوفُ بالكعبةِ بإنسانٍ قد ربَط يدَه بإنسانٍ آخَرَ بسيرٍ أو بخيطٍ أو بشيءٍ غيرِ ذلك فقطَعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال: ( قُدْه بيدِه ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3832
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا عَطَسَ غَطَّى وَجهَه بثَوبِه أو بيَدِه، ثم غَضَّ بها صَوتَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 1/ 353
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج