حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي ، فاستقبل القبلة وقلب رداءه»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عمِّهِ أنَّهُ شَهدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ إلى المُصلَّى يَستَسقي فاستقبلَ القبلةَ وقلبَ رداءَهُ وصلَّى رَكعتينِ حدَّثنا محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ أنبأنا سفيانُ عن يحيَى بنِ سعيدٍ عن أبي بَكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرو بنِ حزمٍ عَن عبَّادِ بنِ تميمٍ عن عمِّهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بمثلِهِ قالَ سفيانُ عنِ المسعوديِّ قالَ سألتُ أبا بَكرِ بنَ محمَّدِ بنِ عمرٍو أجعلَ أعلاهُ أسفلَهُ أوِ اليمينَ على الشِّمالِ قالَ لا بلِ اليَمينَ على الشِّمالِ
الراوي
عباد بن تميم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1054
الحُكم
صحيحصحيح
إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ إلى المُصلّى يستسقي فاستقبلَ القبلةَ وقلبَ رداءهُ وصلى ركعتينِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 1505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا غلط من ابن عيينة وعبد الله بن زيد الذي أُري النداء هو عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا عبد الله بن زيد بن عاصم
أنَّ رسولَ اللهِ خرج إلى المصلّى يستسقِي ، فاستقبلَ القبلةَ ، وقلبَ رداءهُ ، وصلّى ركعتينِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 1505
الحُكم
صحيحهذا غلط من ابن عيينة وهذا عبد الله بن زيد بن عاصم وليس ابن عبد ربه
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ إلى المُصَلَّى يَستَسقي، فاستَقبَلَ القِبلةَ وقَلَبَ رِداءَه، وصَلَّى رَكعَتَينِ، قال سُفيانُ: قَلبَ الرِّداءَ: جَعَلَ اليَمينَ الشِّمالَ، والشِّمالَ اليَمينَ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16451
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ إلى المُصَلَّى فاستَسقى فاستَقبَلَ القِبلةَ، وقَلَبَ رِداءَه، وصَلَّى رَكعَتَينِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1012
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى هذا المُصَلَّى يَستَسقي، فدَعا واستَسقى، ثُمَّ استَقبَلَ القِبلةَ وقَلَبَ رِداءَه. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6343
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ إلى المُصلَّى يَستَسقي، فاستَقبَلَ القِبلةَ، فقَلَبَ رِداءَه، وصَلَّى رَكعتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن زيد المازني الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1799
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج يستسقي فاستقبَل القِبْلةَ وولَّى ظهرَه النَّاسَ وقلَب رداءَه وصلَّى ركعتينِ جهَر فيهما بالقراءةِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2865
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ يستَسقي، فاستَقبلَ القَبلةَ، وولَّى النَّاسَ ظَهْرَهُ، وقلبَ رداءَهُ، وصلَّى رَكْعتَينِ، قرأَ فيهِما، وجَهَرَ فيهِما بالقراءةِ .
الراوي
عبدالله بن زيد بن عاصم
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 539
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المُصَلَّى يَستَسقي واستَقبَلَ القِبلةَ، فصَلَّى رَكعَتَينِ، وقَلَبَ رِداءَه، قال سُفيانُ: فأخبَرَني المَسعوديُّ، عن أبي بَكرٍ، قال: جَعَلَ اليَمينَ على الشِّمالِ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1027
الحُكم
صحيح[صحيح]
خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المصلَّى يستَسْقي واستقبلَ القِبلةَ فصلَّى ركعتينِ وقلَبَ الرِّداءَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المُصَلَّى، فاستَسقى واستَقبَلَ القِبلةَ، وقَلَبَ رِداءَه، وصَلَّى رَكعَتَينِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 894
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: خرجَ بالنَّاسِ إلى المصلَّى يَستَسقي لَهُم، فَقامَ فدَعا قائمًا، ثمَّ توجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ وحوَّلَ رداءَهُ فأُسقوا .
الراوي
عبدالله بن زيد بن عاصم
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 542
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في شيء من الأخبار أعلمه: (فأسقوا) إلا في خبر شعيب بن أبي حمزة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ بالنَّاسِ إلى المُصَلَّى يَستَسقي لَهم، فقامَ فدَعا قائِمًا، ثُمَّ تَوجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ وحَوَّلَ رِداءَه، فأُسقوا .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16455
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج