حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فإذا هو بأجير له يغتسل في البراز فقال : لا أراك»· 12 نتيجة

الترتيب:
خرج بريدة عشاء فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فأدخله المسجد فإذا صوت رجل يقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تراه يرائي فأسكت بريدة قال فلما كان من القابلة خرج بريدة عشاء ولقيه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فأدخله المسجد فإذا صوت الرجل يقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تراه يرائي فقال بريدة أتقول هو مراء يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل مؤمن منيب فإذا الأشعري يقرأ بصوت له في جانب المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الأشعري أو إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير داود فقلت ألا أخبره يا رسول الله قال بلى فأخبره فأخبرته فقال أنت لي صديق أخبرتني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/361
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
مرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا فيه، وأثنَوا عليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من يقتُلُه؟» فقال أبو بكرٍ: أنا يا رسولَ اللهِ، فانطَلَق فإذا هو قد خطَّ على نفسِه وهو قائمٌ يُصَلِّي فيها، فلمَّا رآه على حالِه ذلك رجع ولم يقتُلْه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من يقتُلُه؟» فقال عُمَرُ: أنا، فذهب فإذا هو قائمٌ يُصَلِّي في خُطَّتِه، فرجَع ولم يقتُلْه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من له، من يقتُلُه؟» قال عليٌّ: أنا له، قال: «أنت، ولا أراك تُدرِكُه» قال: فانطَلَق فلم يدرِكْه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنه خرج يومَ أُحُدٍ فأراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّه واستَصْغَره فقال له عمي يا رسولَ اللهِ إنه رامٍ فأخرجَه فأصابَه سهمٌ في صدرِه أو نحْرِه فأتى عمُّه النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال إنَّ ابنَ أخي أُصِيبَ بسهمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إن نَدَعْه فيه فيموتُ مات شهيدًا , قال عبدُ اللهِ بنُ حُسَينٍ وحدَّثَتْني امرأتُه أنها كانت تَراه يغتسلُ فيتحَرَّكُ في صدرِه .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ في مَسيرٍ له، فإذا هو بزَرعٍ يَهتَزُّ فقال: لمَن هذا؟ قالوا: لرافِعِ بنِ خَديجٍ، فأرسَل إليه، وكان أخَذ الأرضَ بالنِّصفِ أوِ الثُّلثِ، فقال: انظُرْ نَفقَتَك في هذه الأرضِ فخُذْها مِن صاحِبِ الأرضِ، وادفَعْ إليه أرضَه .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1599
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الحميد وهو الحماني ضعفه أحمد وفيه عبيدة الضبي قال يحيى ليس بشيء وقال أحمد ترك الناس حديثه وفيه عبد الرحمن بن مغراء قال علي بن المديني ليس بشيء، وفيه محمد بن حميد كذبه أبو زرعة وابن وارة. وقال النسائي ليس بثقة وقال صالح بن محمد الحافظ ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن الشاذكوني
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ في مَسيرٍ له، فإذا هو بزَرعٍ يَهتَزُّ، فقال: لِمَن هذا؟ قالوا: لِرافِعِ بنِ خَديجٍ. فأرسَلَ إليه -وكانَ أخَذَ الأرضَ بالنِّصفِ أوِ الثُّلُثِ-، فقال: انظُرْ نَفَقَتَكَ في هذه الأرضِ، فخُذْها مِن صاحِبِ الأرضِ، وادفَعْ إليه أرضَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/203
الحُكم
ضعيففيه: عبد الحميد، وهو: الحِمَّانِيُّ، ضعَّفه أحمد. وفيه: عُبيدة الضَّبِيِّ: قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال أحمد: ترك الناس حديثه. وفيه: عبد الرحمن بن مَغْراء: قال عليُّ بن المدينيِّ: ليس بشيءٍ. وفيه محمَّد بن حُميد: كذَّبه أبو زرعة وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِجِبريلَ: أُحِبُّ أنْ أراكَ في صورتِكَ الَّتي هي صورتُكُ، فقال: لا تُطيقُ ذلك، فقال: بل أرِني، فواعَدَه البقيعَ في ليلةٍ مُقمِرةٍ، فأتاهُ، فنظَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإذا هو به قد سدَّ الأفقَ -يعني جوانِبَ السَّماءِ-، فوقَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَغشِيًّا عليه، فأفاقَ وقد عاد جِبريلُ لصورَتِه الأُولى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما ظنَنْتُ أنَّ أحدًا مِن خَلقِ اللهِ هكذا، قال: وكيف لو رأيتَ إسرافيلَ؟ إنَّ العرشَ لَعلى كاهِلِه، وإنَّ رِجلَيْه قد مَرَقَتَا تحتَ تُخومِ الأرضِ السُّفلى، وإنَّه لَيَتَصاغَرُ مِن عظمةِ اللهِ حتَّى يصيرَ كالوَصَعِ؛ يعني: كالعُصفورِ الصَّغيرِ. .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/122
الحُكم
صحيحالذي ثبت في الصحيح أنه رأى جبريل في صورته مرتين
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رأى رَجُلًا يغتَسِلُ بالبَرازِ، فصَعِدَ المِنْبَرَ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، فقال: ((إنَّ اللهَ حَيِيٌّ سَتِيرٌ، فإذا أراد أحَدُكم أن يغتَسِلَ فلْيَتوارَ بشَيءٍ)). .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أنكر وصله]
اغتسَل بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جَفْنةٍ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليتوضَّأَ منها أو يغتسِلَ، فقالت له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كُنْتُ جُنُبًا، فقال: إنَّ الماءَ لا يجنُبُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 101/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أنَسٍ:أنَّ رجُلًا اتُّهِمَ بأُمِّ ولدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَر النَّبيُّ عليه السَّلامُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ أن يقتُلَه، فأتاه فوجَده في رَكِيٍّ يتبرَّدُ، فأمَره بالخروجِ، فلمَّا خرَج فإذا هو مَجْبوبٌ لا ذَكَرَ له، فترَكه وعاد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/284
الحُكم
صحيحثابت
اغتسَلَ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جَفنةٍ ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليتَوَضَّأَ منها ، أو يغتسِلَ ، فقالت لَه : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي كنتُ جُنبًا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ الماءَ لا يجنُبُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المحرر في الحديث · 36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأتقيه لحال سماك، ليس أحد يرويه غيره.
اغتسلَ بعضُ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جفنةٍ فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِيتوضأَ منها أو يغتسلَ فقالت له يا رسولَ اللهِ إني كنتُ جُنُبًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الماءَ لا يُجنِبُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 68
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
اغتَسَلَ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَفْنةٍ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَتوضَّأَ منها -أو يَغتسِلَ- فقالت له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كنتُ جُنبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الماءَ لا يُجنِبُ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
الإيجاز شرح سنن أبي داود · 297
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج