حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الكعبة فقام حيال الركن فصلى ركعتين ، والناس»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه صلَّى حينَ خَرَج من الكعبةِ ركعتَينِ، والنَّاسُ يمُرُّونَ بينَ يدَيه، الرِّجالُ والنِّساءُ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على كثيرِ بنِ كثيرِ بنِ المُطَّلِبِ بنِ أبي وَداعةَ، وابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: قال ابنُ عُيَينةَ: كان ابنُ جُرَيجٍ، حَدَّثنا أوَّلًا عن كثيرٍ، عن أبيه، عن المُطَّلِبِ، فلمَّا سألتُه عنه، فقال: ليس هو عن أبي، إنما أخبرني بعضُ أهلي به سمِعَه من المُطَّلِبِ، قال ذلك الحُمَيديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، وضبَطَه، وقولُ ابنِ عُيَينةَ أصحُّها.
أُتيَ ابنُ عُمَرَ فقيلَ له: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ الكَعبةَ، فقال ابنُ عُمَرَ: فأقبَلتُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد خَرَجَ، وأجِدُ بلالًا قائِمًا بينَ البابَينِ، فسَألتُ بلالًا، فقُلتُ: أصَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعبةِ؟ قال: نَعَم، رَكعَتَينِ، بينَ السَّاريَتَينِ اللَّتَينِ على يَسارِه إذا دَخَلتَ، ثُمَّ خَرَجَ، فصَلَّى في وَجهِ الكَعبةِ رَكعَتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 397
الحُكم
صحيح[صحيح]
أُتيَ ابنُ عُمَرَ وهو في مَنزِلِه فقيلَ لَه: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد دَخَلَ الكَعبةَ، قال: فأقبَلتُ، قال: فأجِدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد خَرَجَ وأجِدُ بلالًا قائِمًا بَينَ البابَينِ، فقُلتُ: يا بلالُ، هَل صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعبةِ؟ قال: نَعَم، رَكَعَ رَكعَتَينِ بَينَ هاتَينِ السَّاريَتَينِ، وأشارَ له إلى السَّاريَتَينِ اللَّتَينِ على يَسارِكَ إذا دَخَلتَ، قال: ثُمَّ خَرَجَ فصَلَّى في وجهِ الكَعبةِ رَكعَتَينِ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23907
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدِمَ مكَّةَ وهو مُشتكٍ، فطافَ على راحِلَتِه، كُلَّما أتَى على الرُّكنِ استَلَمَ الرُّكنَ بمِحجَنٍ، فلمَّا فَرَغَ من طَوافِه أناخَ، فصَلَّى رَكعَتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1032/2
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمَ مكَّةَ وهوَ يشتكي فطافَ على راحلتِهِ [كُلَّما أتَى على الرُّكنِ استَلَمَ الرُّكنَ بمِحجَنٍ، فلمَّا فَرَغَ من طَوافِه أناخَ، فصَلَّى رَكعَتَينِ.] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد ولا يحتج به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدِمَ مَكَّةَ وهو يَشتَكي فطافَ على راحِلَتِه، كُلَّما أتى على الرُّكنِ استَلَمَ الرُّكنَ بمِحجَنٍ، فلَمَّا فرَغَ مِن طَوافِه أناخَ فصَلَّى رَكعَتَينِ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 180/9
الحُكم
ضعيفضعيف
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَدِمَ مكةَ وهو يَشْتَكي، فطافَ على رَاحِلَتِه، كلما أتى على الرُّكْنِ استلَمَ الرُّكْنَ بمِحْجَنٍ ،فلما فَرَغَ مِن طوافِه أَناخَ فصلَّى ركعتين. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده يزيد بن أبي زياد ولا يحتج به
أنَّهُ باتَ عندَ ميمونةَ -وَهيَ خالتُهُ- فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعتينِ ثمَّ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعتينِ ، ثمَّ رَكْعَتينِ ، ثمَّ أوترَ ، ثمَّ اضطجَعَ ، حتى جاءَ المؤذِّنُ ، فقامَ فصلَّى رَكْعتينِ خفيفتينِ ، ثمَّ خرجَ فصلَّى الصُّبحَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/75
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُتيَ ابنُ عُمَرَ في مَنزِلِه، فقيل له: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد دخَلَ الكَعبةَ. قال: فأقبَلتُ، فأجِدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خرَجَ، وأجِدُ بِلالًا على البابِ قائِمًا، فقُلتُ: يا بِلالُ، هل صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكَعبةِ؟ فقال: نَعَمْ. فقُلتُ: أين؟ قال: بَينَ الأُسطُوانتَيْنِ رَكعتَيْنِ، ثم خرَجَ فصلَّى رَكعتَيْنِ في وَجْهِ الكَعبةِ. .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/328
الحُكم
صحيحثابت
دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ فصلى بينَ الساريتين ركعتين ، ثم خرَج فصلى بينَ البابِ والحِجْرِ ركعتين ، ثم قال : هذه القبلةُ ، ثم دخل مرةً أُخرى فقام فيه يدعو ثم خرج لم يُصلِّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوته نظر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طاف سبعًا رَمَلَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ قرأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فصلَّى سجدتينِ جعلَ المقامَ بينَهُ وبينَ الكعبةِ ثمَّ استلمَ الركنَ ثمَّ خرجَ فقال إنَّ الصفا والمروةَ مِنْ شعائرِ اللهِ نبدأُ بِمَا بدأَ اللهُ بهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/414
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طافَ سبعًا رملَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ قرأَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فصلَّى سجدتينِ وجعلَ المقامَ بينَهُ وبينَ الْكعبةِ ثمَّ استلمَ الرُّكنَ ثمَّ خرجَ فقالَ إنَّ الصَّفا والمروةَ من شعائرِ اللَّهِ فابدَؤوا بما بدأَ اللَّهُ بِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2962
الحُكم
صحيحصحيح
دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البَيتَ، فَجِئْتُ فإذا قد خرجَ، وإذا بلالٌ قائمٌ عندَ بابِ الكعبةِ قالَ: قلتُ يا بلالُ أينَ صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ فقالَ: ها هُنا قالَ: ثمَّ خرجَ فصلَّى رَكْعتَينِ بينَ الحجرِ والبابِ قالَ: فَكانَ مجاهدٌ يصِفُها بينَ الأسطُوانتَينِ اللَّتَينِ من قِبَلِ بابِ بَني مَخزومٍ .
الراوي
ابن عمر، وبلال
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 562
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عنِ ابنِ عُمَرَ، قال: لَمَّا كان يَومُ الفَتحِ قَضَوا طَوافَهم بالبَيتِ، وبالصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ البَيتَ، فغَفَلَ عنه ابنُ عُمَرَ، فلَمَّا أُنبِئَ بدُخولِه أقبَلَ يَركَبُ أعناقَ الرِّجالِ، فدَخَلَ يَقتَدي بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَيفَ يُصَلِّي؟ فتَلَقَّاهُ عِندَ البابِ خارِجًا فسَألَ بلالَ بنَ رَباحٍ: كَيفَ صَنَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ دَخَلَ الكَعبةَ؟ قال: «صَلَّى رَكعَتَينِ حيالَ وجههِ، ثُمَّ دَعا اللهَ عَزَّ وجَلَّ ساعةً، ثُمَّ خَرَجَ». .
الراوي
بلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23897
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا انْتَهى إلى مَقامِ إبْراهيمَ قَرَأَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى}، فصلَّى رَكْعتَينِ قَرَأَ بفاتِحةِ الكِتابِ و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثُمَّ عادَ إلى الرُّكْنِ فاسْتَلَمَه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّفا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج