حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب على قوس أو عصا .»· 16 نتيجة

الترتيب:
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطبَ في الحربِ خطبَ على قوسٍ ، وإذا خطبَ في الجمعةِ خطبَ على عصًا
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 2/797
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ على قَوسٍ أو عَصًا. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18712
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطبَ في الحربِ خطبَ على قوسٍ ، وإذا خطبَ في الجمعةِ خطبَ على عصًا .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/797
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا خطبَ في الحربِ ، خطبَ على قَوسٍ . وإذا خطبَ في الجمعةِ خطبَ على عَصًا .
الراوي
سعد القرظ
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 207
الحُكم
ضعيفضعيف
[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يعتمدُ على سيفٍ أو قوسٍ أو عصًا حالَ الخطبةِ]. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته نظر
كان إذا خطَب في الحربِ خطَب على قوسٍ، وإذا خطَب في الجمُعةِ خطَب على عصًا .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6639
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا خطب في الحربِ خطب على قَوْسٍ ، وإذا خطب في الجُمُعةِ خطب على عَصًا .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4384
الحُكم
ضعيفضعيف
شَهِدنا الجُمُعةَ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقامَ مُتَوكِّئًا على عَصًا أو قَوسٍ. .
الراوي
الحكم بن حزن
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 514/25
الحُكم
صحيحإسناده حسن، جيد
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام مُتوكِّئًا على قَوسٍ أو عصًا [يعني في الخُطبةِ]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/275
الحُكم
صحيح[إسناده] حسن
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام في خُطبةِ الجُمعةِ مُتوكِّئًا على قَوسٍ أو عصًا. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 2/145
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خَطَبَ في الجمعةِ خطب على عَصَا .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/190
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنه خطبَ علَى سيفٍ أو عصًا [يعني حديث: وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابعَ سبعةٍ أو تاسعَ تسعةٍ فدخلْنا عليه فقلنا يا رسولَ اللهِ زرناكَ فادع الله لنا بخير فأمر بنا أو أمر لنا بشيءٍ من التمرِ والشأنُ إذ ذاك دُونٌ فأقمنا بها أيامًا شهدْنا فيها الجمعةَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقامَ متوكِئًا على عصًا أو قوسٍ فحمِد اللهَ وأثنى عليه كلماتٍ خفيفاتٍ طيباتٍ مباركاتٍ ثم قال أيها الناس إنكم لن تُطيقوا أو لن تَفعلوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وأبشروا] .
الراوي
الحكم بن حزن الكلفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 616
الحُكم
صحيححسن
فأقَمْنا بها أيامًا شَهِدْنا فيها الجمُعةَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ مُتوكِّئًا على عَصًا أو قَوْسٍ. .
الراوي
الحكم بن حزن الكلفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/414
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا خطبَ في العيدينِ خطبَ على قوسٍ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/202
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا خطب يعتمدُ على عنزةٍ اعتمادًا . وفي روايةٍ : على عنزةٍ أو عصًا .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/137
الحُكم
ضعيفمرسل ضعيف
وَفَدْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سابِعَ سَبْعةٍ -أو تاسِعَ تِسْعةٍ- وأنَّه شَهِدَ معَه الجُمُعةَ، فقامَ مُتَوَكِّئًا على عَصًا -أو: قَوْسٍ - فحَمِدَ اللهَ وأَثْنى عليه كَلِماتٍ خَفيفاتٍ طَيِّباتٍ مُبارَكاتٍ، ثُمَّ قالَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّكم لن تَفعَلوا، ولن تُطيقوا كلَّ ما أمَرْتُكم به، ولكن سَدِّدوا وأَبشِروا. .
الراوي
الحكم بن حزن الكلفي
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج