حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح ، وعلى رأسه المغفر»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ دخَل مكةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ _ وهو غيرُ مُحرِمٍ فقيل له إنَّ ابنَ خَطَلٍ متعلقٌ بأستارِ الكعبةِ , فقال _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ اقتُلوه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر · 2/825
الحُكم
ضعيفقوله وهو غير محرم من كلام الزهري أدرجه هذا الراوي في الخبر
دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ وإنَّهم قالوا: يا رسولَ اللهِ، ابنُ خَطَلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ ؟ فقال: ( اقتُلوه ) فقُتِل
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3721
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ يومَ الفَتحِ مَكَّةَ وعلَى رأسِهِ المِغفَرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 1/87
الحُكم
صحيحصحيح عزيز
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ مَكَّةَ عامَ الفَتحِ وعلى رَأسِه المِغفَرُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5808
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دخل مكَّةَ عامَ الفتحِ ، وعلى رأسِه المِغفرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2868
الحُكم
صحيحصحيح
دخلَ مَكَّةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِهِ المغفر. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2281
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-دخَلَ يومَ الفَتْحِ مكَّةَ وعلى رأسِه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- المِغْفَرُ، فقيل له: إنَّ ابنَ الخَطَلِ متعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ، قال -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "اقتُلُوه" .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 664
الحُكم
ضعيف[فيه] مهدي بن هلال ضعيف جدا
إنَّ النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ دخَل مكةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ _ وهو غيرُ مُحرِمٍ فقيل له إنَّ ابنَ خَطَلٍ متعلقٌ بأستارِ الكعبةِ , فقال _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ اقتُلوه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2/825
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله وهو غير محرم من كلام الزهري أدرجه هذا الراوي في الخبر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل مكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3806
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ وإنَّهم قالوا: يا رسولَ اللهِ، ابنُ خَطَلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ ؟ فقال: ( اقتُلوه ) فقُتِل .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3721
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ مكَّةَ يَومَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغْفَرُ، فلمَّا نَزَعَه جاءه رجُلٌ فقال: ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقال: اقتُلُوه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13413
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عامَ الفَتْحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ، فلمَّا نَزَعَه جاءَه رَجُلٌ فقالَ: ابنُ خَطَلٍ مُتَعلِّقٌ بأسْتارِ الكَعْبةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْتُلوه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث مالك، محفوظ له، معروف به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ مَكَّةَ يَومَ الفَتحِ وعلى رَأسِه المِغفَرُ، فلَمَّا نَزَعَه جاءَ رَجُلٌ فقال: ابنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ، فقال: اقتُلْه، قال مالِكٌ: ولم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -فيما نُرى، واللهُ أعلَمُ- يَومَئذٍ مُحرِمًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4286
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخل عامَ الفتحِ مكةَ وعلى رأسِهِ المِغْفَرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 5/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في حديث النجاد [عام الفتح]
"أنَّه دَخَل مكَّةَ عامَ الفَتْحِ وعلى رأسِه المِغْفَرُ، فلمَّا نَزَعَه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- جاءه رجُلٌ فقال: ابنُ خَطَلٍ مُتعَلِّقٌ بأستارِ الكَعْبةِ، فقال النَّبيُّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "اقتُلوه" .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 662
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته معروفون إلا أن فيهم من تكلم فيه، وليسوا في حد الترك بل يخرج حديثهم في المتابعات

لا مزيد من النتائج