حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع العنزة إلى أبي رافع ، فأمره أن يقتل كلاب»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دفعَ العَنَزةَ إلى أبي رافعٍ، فأمرَهُ أن يقتُلَ كلابَ المدينةِ كلَّها حتَّى أفضى بِهِ القتلُ إلى كَلبٍ لعَجوزٍ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقَتلِهِ
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 12/81
الحُكم
صحيح الإسناد[له] ثلاث طرق [اثنان منهما] إسنادهما صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ دَفَعَ العَنَزةَ إلى أبي رافِعٍ، فأمَرَه أنْ يَقتُلَ كِلابَ المَدينةِ كُلَّها، حتى أفْضَى به القَتلُ إلى كَلبٍ لعَجوزٍ، فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بقَتلِهِ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 39/ 294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن بنت أبي رافع لا يعرف.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دفَعَ العَنَزةَ إلى أبي رافعٍ، فأمَرَه أنْ يَقتُلَ كِلابَ المَدينةِ كلَّها حتى أَفْضى به القَتلُ إلى كلبٍ لعَجوزٍ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتلِه. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4667
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن بنت أبي رافع لا يعرف.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دفعَ العَنَزةَ إلى أبي رافعٍ، فأمرَهُ أن يقتُلَ كلابَ المدينةِ كلَّها حتَّى أفضى بِهِ القتلُ إلى كَلبٍ لعَجوزٍ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقَتلِهِ .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/81
الحُكم
صحيح[له] ثلاث طرق [اثنان منهما] إسنادهما صحيح
أعْطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ العَنَزةَ أبا رافِعٍ، وأمَرَه بقَتلِ كِلابِ المَدينةِ، فقال له أبو رافِعٍ: قد قَتَلتُها كُلَّها إلَّا كَلبًا، فأمَرَه بقَتلِ ذلك الكَلبِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 39/ 294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن أبان متروك.
حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفع إلى أبي رافِعٍ الحَربةَ وأمَرَه بقَتلِ الكِلابِ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/583
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب، عَن أيُّوب عنه.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَركُزُ -وقال أبو بَكرٍ: يَغرِزُ- العَنَزةَ ويُصَلِّي إليها. زادَ ابنُ أبي شيبةَ: قال عُبَيدُ اللهِ: وهي الحَربةُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 501
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ثُمامةَ بنَ أُثالٍ أسلَم فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينطَلِقَ إلى حائطِ أبي طلحةَ فيغتَسِلَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد حسُن إسلامُ صاحبِكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/417
الحُكم
صحيحفيه عبد الله العمري وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لنسائِه: أيَّتُكُنَّ صاحبةُ الجَملِ الأدْبَبِ، تَخرُجُ فتَنبَحُها كلابُ الحُوَّبِ، يُقتَلُ عن يَمينِها وشِمالِها قَتْلى كثيرٌ، ثُم تَنْجو بعدما قد كادَتْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5611
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن أبي حازِمٍ، أنَّه كان في الشَّمسِ فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَتَحَوَّلَ إلى الظِّلِّ -أو يُجعَلَ في الظِّلِّ- .
الراوي
أبو حازم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15516
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ثُمامةَ بنَ أَثالٍ أُسِرَ ، وفيه : فمنَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فأسلم فحلَّه وبعثَه إلى حائطِ أبي طلحةَ ، فأمره أن يغتسلَ ، فاغتسلَ وصلَّى ركعتَينِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حسُنَ إسلامُ أخيكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله متفق عليه وليس فيه : فأمره أن يغتسل
أنَّ ثُمامةَ بنَ أُثالٍ أُسِرَ، وفيه: فمَرَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فأسْلَمَ، فحَلَّه وبَعَثه إلى حائطِ أبي طَلْحةَ، فأمَرَه أنْ يَغتسِلَ، فاغتَسَلَ وصَلَّى رَكعتينِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حسُنَ إسلامُ أَخِيكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله متفق عليه، وليس فيه: فأمره أن يغتسل.
حديث أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي رافعٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُصَلِّيَ الرَّجُلُ معقوصًا .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1178
الحُكم
ضعيفيرويه ابنُ جُرَيجٍ، عن عِمرانَ بنِ موسى، وهو أخو أيُّوبَ بنِ موسى بنِ عَمرِو بنِ سعيدٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي رافعٍ. ورواه مُخَوَّلُ بنُ راشدٍ، عن أبي سعيدٍ المدَنيِّ، وهو سعيدٌ المَقبُريُّ، عن أبي رافعٍ، ولم يقُلْ فيه: عن أبيه، قال ذلك زُهَيرُ بنُ معاويةَ، وشُعبةُ، عن مُخَوَّلٍ، واختُلِفَ عن الثَّوريِّ، فرواه مُؤمَّلُ بنُ إسماعيلَ، عن الثَّوريِّ، عن مُخَوَّلٍ، عن أبي سعيدٍ، عن أبي رافعٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. ووَهِمَ في ذِكرِ أمِّ سَلَمةَ فيه، وغيرُه لا يذكُرُ فيه أمَّ سَلَمةَ. وحديثُ عِمرانَ بنِ موسى أصحُّها إسنادًا.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لنسائِهِ: أيَّتُكُنَّ صاحبةُ الجملِ الأَدْبَبِ، تخرُجُ حتَّى تنبَحَها كِلابُ الحَوْأَبِ، يُقتَلُ عن يمينِها وعن شِمالِها قتلى كثيرةٌ، وتَنْجو مِن بَعدِ ما كادَتْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حديث المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ ثُمامةَ أسلَمَ، فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يغتسِلَ. [يعني حديث: أنَّ ثُمامةَ أسْلَمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبوا به إلى حائطِ بَني فلانٍ، فمُروه أنْ يَغتسِلَ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1481
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه عن سعيدٍ؛ فرواه عُبَيدُ اللهِ وعبدُ اللهِ ابنا عُمرَ، وعبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وعُمارةُ بنُ غَزيَّةَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن عُمارةَ بنِ غَزيَّةَ؛ فرواه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن عُمارةَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عبدُ العزيزِ بنُ عِمرانَ؛ فرواه عن عُمارةَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وكذلك رُوِي عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، والصَّوابُ: عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.

لا مزيد من النتائج