حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى قبرا حديث عهد بدفن ، فسأل عنه . فقيل له : قبر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى قَبرًا حديثَ عهدٍ بدَفْنٍ فسأَل عنه فقيل له قَبرُ فُلانٍ فنزَل فصلَّى عليه وأنا فيمَنْ صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ذلكَ القَبرِ فكبَّر أربعًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا إبراهيم بن طهمان
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى قَبرًا حديثَ عهدٍ بدَفْنٍ فسأَل عنه فقيل له قَبرُ فُلانٍ فنزَل فصلَّى عليه وأنا فيمَنْ صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ذلكَ القَبرِ فكبَّر أربعًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا إبراهيم بن طهمان
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على قَبرٍ حديثِ عهدٍ بدَفْنٍ فقال قبرُ مَن هذا فقيل قبرُ فُلانٍ فصلَّى عليه وأنا فيمَنْ صلَّى عليه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/148
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا إبراهيم بن طهمان ولا رواه عن إبراهيم بن طهمان إلا يحيى بن الضريس ومحمد بن حميد
[عن] الشعبي أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم ورأى قبرا منتبذا فصف أصحابه خلفه فصلى عليه فقيل له من أخبركه؟ فقال ابن عباس [أن] النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأى قبرًا منتبذًا فصفَّ أصحابَه فصلَّى عليه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/406
الحُكم
صحيحصحيح مشهور
أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ علَى قبرٍ حديثِ عهدِ بدَفنِ ، ومعَهُ أبو بكرٍ وعُمرُ ، فقالَ : قبرُ مَن هذا ؟ قال أبو بَكرٍ : هذِهِ – يا رسولَ اللهِ – أمُّ مِحجَنٍ ، كانَت مولَعةً بأن تلتَقِطَ الأذى من المسجِدِ . قال : ألا آذَنتُموني ؟ قالوا : كنتُ نائمًا ، فكرِهنا أن نُجهِدَكَ . قال : فلا تفعَلوا ؛ فإنَّ صلاتَكُم على مَوتاكُم تُنَوِّرُ لهم في قُبورِهِم قال : فَصفَّ بأصحابِهِ ؛ فَصلَّى علَيها .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ على قبرٍ جديدٍ حديثِ عَهدٍ بدَفنٍ ومعَه أبو بَكرٍ فقالَ : قبرُ مَن هذا ؟ قال : أمُّ محجنٍ كانت مولَعةً بلقطِ القَذى منَ المسجدِ . فقالَ : أفلا آذنتُموني ! فقالوا : كنتَ نائمًا فَكرِهنا أن نَهيجَكَ . قالَ : فلا تفعلوا فإنَّ صلاتي على موتاكم نورٌ لَهم في قبورِهم . قالَ : فصفَّ أصحابَه فصلَّى علَيها . .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بِالمدِينَةِ فَرَأَى جماعَةً يَحْفُرُونَ قَبْرًا فَسَأَلَ عَنْهُ فقَالُوا حَبَشِيٌّ قَدِمَ فماتَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ سِيقَ مِنْ أَرْضِهِ وسمائِهِ إلى التربَةِ التي خُلِقَ مِنْهَا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/45
الحُكم
ضعيففيه عبد الله والد علي بن المديني وهو ضعيف‏‏
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بالمدينةِ فرَأَى جَماعةً يَحْفُرونَ قَبْرًا فسأَلَ عنْهُ فقالُوا حَبَشِيًّا قدِمَ فماتَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا إِلهَ إلَّا اللهُ سِيقَ من أرضِهِ وسَمائِهِ إلى التُّربةِ الّتي خُلِقَ مِنْها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن جعفر وأبوه لم أعرفه
[أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] رأى ليلةَ أُسرِيَ به قومًا لهم أظافرٌ من نحاسٍ يخمشون بها وجوهَهم وصدورَهم , فسأل عنهم , فقيل له : هؤلاءِ الذين يأكلونَ لحومَ الناسِ , ويقعون في أعراضِهم .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 381/8
الحُكم
صحيح[ثابت]
حديثُ طرحِ المغيرةِ بنِ شعبةَ خاتمَه في قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني حديثَ : أن المغيرةَ بنَ شعبةَ - رضِيَ اللهُ عنه - طرح خاتمَه في قبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : خاتمِي . ففتح موضعًا فيه فأخذه ، وكان يقولُ : أنا أقربُكم عهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . وفي رواية : ( فنزل عليٌّ - رضِيَ اللهُ عنه - وقد رأى موقعَه فتناولَه فدفعه إليه .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/1025
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي قتادةَ رضي اللهُ عنهُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَدِمَ المدينةَ فسألَ عن البراءِ بنِ معرورٍ ، فقيلَ لهُ : هلكَ وأَوْصَى لكَ بثُلُثِ مالِهِ ، فَقَبَّلَهُ ثم رَدَّهُ إلى ورثتِه .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/251
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أمطَرَت السَّماءُ [حَسَر ثَوبَه عنْ ظَهرِه حتَّى يُصِيبَه المَطَرُ، فقيلَ له: لِمَ تَصنَعُ هذا؟ قالَ: إنَّه حَديثُ عَهدٍ برَبِّه عزَّ وجلَّ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يوسف عنه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يُهادى بينَ رجلينِ فسألَ عنْهُ فقالوا نذرَ أن يحجَّ ماشيًا قالَ مُروهُ فليركبْ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/144
الحُكم
ضعيفلا نعلم روى يونس عن حميد غير هذا الحديث، إلا حديثاً أخطأ فيه الحسين بن الحسن المروزي رواه عن ابن زريع
حديث: [عن صبِيِّ بنِ مَعْبَدٍ] أنَّه كان نَصْرانِيًّا [فسألَ: أيُّ العملِ أفضلُ فقيلَ له: الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ فأرادَ أن يجاهدَ فقيل له أحَجَجْتَ قال: لا فقيل له: حُجَّ واعتَمِرَ ثم جاهِدْ فأهَلَّ بهِمَا جميعًا فوافَق زيدَ بنَ صَوْحَانَ وسَلْمَانَ بنَ ربِيعَةَ فقالا: هو أضلُّ من ناقَتِه أو ما هو بأهدَى من جَمَلِهِ فانطلقَ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه فأخبرَه بقولِهما فقال: هُديت لسنةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو لسنة رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .
الراوي
صبي بن معبد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/53
الحُكم
صحيحغريب من حديث مجاهد بن جبر عن أبي وائل، تفرد به الحسن بن مسلم بن يناق عنه وتفرد به ابن جريج عن الحسن، وأغرب في آخره بذكر مسروق وأنه كان يختلف معه إلى الصبي ، وهو صحيح عنه
قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " لَمَّا ألْقى المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ خاتَمَه في قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلْتُ: لا تحدِّثِ النَّاسَ أنَّكَ نزَلْتَ في قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا تحدِّثْ أنتَ النَّاسَ أنَّ خاتَمَكَ في قَبرِه، فنزَلَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه وقد رَأى موقِعَه فتَناوَلَه، فدفَعَه إليه. .
الراوي
عمر بن علي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6018
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج