حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجمَ ماعزًا، ولم يذكُر جلدًا
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/452
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجمَ ماعزًا، ولم يذكُر جلدًا .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/452
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ رجَمَ ماعِزًا، ولم يَذكُرْ جَلْدًا. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20901
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ رَجَمَ ماعِزَ بنَ مالِكٍ، ولم يَذكُرْ جَلْدًا. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21041
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجَمَ ماعِزًا والغامِدِيَّةَ، ولم يجْلِدْهما. وقال لأُنَيْسٍ: فإنِ اعترَفَت فارجمها. وعمَرُ رجَمَ ولم يجلِدْ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2342
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ رَجَمَ ماعِزًا وكان قد أحصَنَ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 3/ 54
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن النبي رجمَ ماعزًا والغامديّةِ ورجمَ الخلفاءُ بعدهُ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2339
الحُكم
صحيحصحيح
أن ماعزًا لما رُجِمَ سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلينِ يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ: ألم ترَ إلى هذا الَّذي سترَ اللَّهُ عليْهِ فلم تدعْهُ نفسُهُ حتَّى رُجِمَ رجمَ الْكلبِ، فسارَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثُمَّ مرَّ بجيفةِ حمارٍ فقالَ: أينَ فلانٌ وفلانٌ؟ انزِلا فَكُلا من جيفةِ هذا الحمارِ، وَهل يؤكلُ هذا؟ قالَ: فإنَّ أكلتَكُما من أخيكما آنِفًا أشدُّ أكلًا منهُ، والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ الآنَ لفي أنْهارِ الجنَّةِ ينغمِسُ فيها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 13/575
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنْتُ فيمَن رجَم ماعِزًا، فلمَّا وجَد مَسَّ الحِجارةِ جَزِع جَزَعًا شديدًا، فذكَرْنا ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فهَلَّا ترَكْتُموهُ؟ .
الراوي
نصر بن دهر الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الهيثمَّ بن نصر مجهول، وباقي رجاله ثقات، [وله طريق آخر] تقويه
لا تسُبُّوا ماعزًا. يعني : بعد أن رُجمَ. .
الراوي
أبو الفيل الخزاعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ضعفه جماعة وقد وثق وبقية رجاله ثقات
لا تسُبُّوا ماعزًا . يعني : بعد أن رُجمَ .
الراوي
أبو الفيل الخزاعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4133
الحُكم
ضعيفضعيف
لمَّا رجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماعزًا في الزِّنا , قال رجلٌ لصاحبِه : هذا أقعص كما يَقعَصُ الكلبُ فمرَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهما معه بجيفةٍ , فقال : انهَشا منها فقالا يا رسولَ اللهِ , ننهشُ جيفةً ! فقال : ما أصبتما من أخيكما أنتنُ من هذه . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ ماعِزًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَقَرَّ عنْدَه أرْبَعَ مَرَّاتٍ، فأمَرَ برَجْمِه وقالَ لهَزَّالٍ: "لو سَتَرْتَه بثَوْبِك لَكانَ خَيْرًا لك". وفي طَريقٍ أخرى: أنَّ هزالًا أمَرَ ماعِزًا أن يَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
هزال
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أن ماعزا أتى رجلا يقال له هُزالٌ فقال . يا هُزالُ إن الآخرَ قد زنَى قال : ائتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قبلَ أن ينزلَ فيكَ قرآنٌ فأَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ أنه قد زنَى فأعرضَ عنهُ ثم أخبرهُ فأعرضَ عنهُ . ثم أخبرهُ فأعرضَ عنهُ أربعَ مراتٍ فلما كانت الرابعةُ أمرَ برجمهِ فلما رُجِمَ أُتِى إلى شجرةٍ فقتلَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن مضاض مجهول لا يدرى من هو
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَنْكَهَ ماعِزًا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4433
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج