حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في كلب الحرث»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص في كلبِ الحرثِ
الراوي
عبد الله بن مغفل
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5659
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص في كلبِ الحرثِ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5659
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في ثَمَنِ كلبِ الصَّيدِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/320
الحُكم
ضعيفبواطيل عن أبي حنيفة حدث بها أحمد بن عبد الله اللجلاج
رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في ثمنِ كلبِ الصَّيدِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 148
الحُكم
ضعيففي إسناده منكر الحديث
أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقَتلِ الكِلابِ، ثمَّ قالَ: ما لي ولِلكِلابِ ؟ ثمَّ رخَّصَ في كَلبِ الصَّيدِ، وفي كَلبٍ آخرَ، نَسيَهُ سَعيدٌ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/91
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِ الكِلابِ، ثم قال: ما لي وللكِلابِ؟ ثم رَخَّصَ في كَلْبِ الصَّيدِ، وفي كَلبٍ آخَرَ نَسِيَه سَعيدٌ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق كثيرة
أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِ الكِلابِ، ثُمَّ قال: ما بالُهم وبالُ الكِلابِ؟ ثُمَّ رَخَّصَ في كَلبِ الصَّيدِ، وكَلبِ الغَنَمِ. [وفي روايةٍ]: وقال ابنُ حاتِمٍ في حَديثِه: عن يَحيى، ورَخَّصَ في كَلبِ الغَنَمِ، والصَّيدِ، والزَّرعِ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1573
الحُكم
صحيح[صحيح]
أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِ الكِلابِ، ثُمَّ قال: ما بالُهم وبالُ الكِلابِ؟ ثُمَّ رَخَّصَ في كَلبِ الصَّيدِ وكَلبِ الغَنَمِ، وقال: إذا ولَغَ الكَلبُ في الإناءِ فاغسِلوه سَبعَ مَرَّاتٍ، وعَفِّروه الثَّامِنةَ في التُّرابِ. وفي روايةٍ: بمِثلِه، غيرَ أنَّ في رِوايةِ يَحيى بنِ سَعيدٍ، مِنَ الزِّيادةِ: ورَخَّصَ في كَلبِ الغَنَمِ والصَّيدِ والزَّرعِ، وليسَ ذَكَرَ الزَّرعَ في الرِّوايةِ غَيرُ يَحيى .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 280
الحُكم
صحيح[صحيح]
أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِقَتلِ الكِلابِ، ثم قالَ: ما لكم ولِلكِلابِ؟ ثم رَخَّصَ في كَلبِ الصَّيدِ، وَالغَنَمِ. وقالَ في الإناءِ: إذا ولَغَ فيه الكَلبُ اغسِلوهُ سَبعَ مَرَّاتٍ، وَعَفِّروهُ في الثَّامِنَةِ بِالتُّرابِ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20566
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في كلبِ الزرعِ فَرَقٌ من طعامٍ وفي كلبِ الغنمِ شاةٌ وفي كلبِ الصيدِ كذا درهمًا وفي كلبِ الدارِ فرقٌ من ترابِ عليك أن تحملَه وعليه أن يأخذَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 3/907
الحُكم
ضعيفضعيف في السند
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن دخولِ الحمَّاماتِ ثمَّ رخَّص للرِّجالِ [ثُم رخَّصَ للرِّجالِ أنْ يدخُلوها في المَيازِرِ.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلة الحديث الجهل بحال عبد الله بن شداد لم يرو عنه غير حماد بن سلمة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخصَ للناسِ في شربِ ألبانِ الأتنِ وأبوالِ الإبلِ وكذلكَ رخَّصَ في أنفجةِ الميتِ وقال إنَّ الأنفجةَ لا تموتُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/289
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ جِبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّا لا ندخُلُ بيتًا فيه صورةٌ، أو كلبٌ، وكان كلبٌ للحَسَنِ في البيتِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1270
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا

لا مزيد من النتائج